目錄
- 編者的話／盧偉明
- 民運望遠鏡
- 聚焦鏡：中國傳媒姓黨？
- 維權專欄
- 再起西單
- 支青組通訊
【編者的話】
／盧偉明
二零一六年十月二十日為「六四」一萬日，支聯會在中聯辦門外舉行了一個簡單但嚴肅的悼念活動，讓香港市民為「六四」死難者家屬，送上最誠懇的祝願。副主席蔡耀昌撰文講述「六四紀念館」的最新發展，縱使經歷了一萬個晝與夜，仍然是「不想回憶，未敢忘記！」除此以外，「六四紀念館」管理委員會主席麥海華在香港城市大學舉行退休講座，題為「支聯會的歷史發展與香港未來」，本刊特別邀請他撰文，與讀者分享他的看法。
「六四」過了一萬天，但中共並沒有汲取教訓，反之對公民社會的打壓變本加厲。今期，本刊邀請了幾位朋友撰文，分析烏坎的最新發展、簡述中國勞權人士的寒冬，以及盤點近年中共打壓維權人士的種種招數，祈請大家仔細閱讀。
聖誕節即將到臨，但對支聯會及關心中國人權狀況的朋友來說，多年來都為中國在囚異見及維權人士憂心。二零一零年獲得諾貝爾和平獎的劉曉波，二零零八年因起草及聯署《零八憲章》，於二零零九年聖誕日被重判十一年，至今仍關押在遼寧省錦州監獄。支聯會呼籲大家，為劉曉波寄一張聖誕卡，送上祝福，讓他知道：抗爭絕不孤單！
【「六四紀念館」需要您的支持！】
／文：蔡耀昌（支聯會副主席）
不經不覺，「六四」距今已超過一萬日。一萬個晝與夜，無盡的堅持，為的是毋忘「血的歷史」，更要持續伸張公義。一萬日以後，筆者想起的，仍然是當年的重要誓言：「不想回憶，未敢忘記！」
支聯會近年設立「六四紀念館」，就是要延續「毋忘歷史真相」和「呼喚人民良知」的重要舉措；與此同時，在「九七」後政治語境下的香港，能夠合法地設立「六四紀念館」，亦是政治抗爭、反壓迫的具體表現。
三年前支聯會獲得市民「一點一滴」的捐助購入尖沙咀一商廈單位開設永久「六四紀念館」，但自該「紀念館」於二零一四年「六四」前開館起，各式各樣的政治打壓隨之而來。當中令我們最意想不到的，是「紀念館」所在大廈的業主立案法團居然由其主席以個人出資方式把支聯會告上法庭，指控在該大廈單位經營「六四紀念館」是違反《大廈公契》；此外，在過往兩年多營運「六四紀念館」期間，業主立案法團也藉其擁有大廈公共地方管理權力，不時透過保安員阻撓訪客到「紀念館」參觀。持續性的「官司」及行政干擾嚴重阻礙「紀念館」運作，支聯會迫不得已於早前決定將現有單位放售，並期望日後覓得更理想地方擴建「六四紀念館」。
經過一段時間「放盤」，原「六四紀念館」所在尖沙咀單位已於近日成功售出。總體而言，出售單位價格與三年前購入單位時價格相若，即差不多等於支聯會節省了過往兩年多營運「六四紀念館」的租金；不過，由於出售該商廈單位所得收入中，有一部分須償還銀行按揭，因此支聯會估計扣除有關款項後售樓餘款約六百多萬港元（與三年多前籌得捐款的數額相若），這也與支聯會放售單位前的估計差不多。
經過兩年多持續營運「六四紀念館」的經驗，支聯會對於未來「紀念館」發展有三點總結：第一，在香港開設「六四紀念館」甚有意義，而且從首年營運期間合共錄得超過一萬人次參觀，可見「紀念館」是受到香港市民和遊客支持的，因此有必要繼續設立「六四紀念館」；第二，要更有效營運和發展「紀念館」，新館面積須較原來約八百平方呎實用面積的單位為大，我們初步認為至少要找「大一半」（即實用面積至少一千二百至一千三百平方呎）的場地才較為理想；第三，應對之前受到大廈業主立案法團多方面干擾的經驗，支聯會更須在購置新館時嚴選合適穩妥的地方。
現時，支聯會正著手研究擴館的地點，但由於要找一個較原先「紀念館」更大的地方，初步估計購買新館單位的價格將接近一千五百萬港元；包括出售現有單位後所得餘款及新單位銀行按揭，相信還欠大約三百萬港元「首期」。為此，支聯會早前提出「擴館眾籌計劃」，希望市民大力捐款支持，令支聯會能獲得所須「首期」盡早重建「六四紀念館」。支聯會也會於未來透過活動及出售紀念品等方式（包括在維園年宵售賣紀念品），以加強眾籌效果。
【支聯會的歷史發展與香港未來】
／文：麥海華（支聯會常委）
（編者按：支聯會常委、前香港城市大學應用社會科學系助理教授麥海華先生於本年九月二十九日於香港城市大學演講廳以「支聯會的歷史發展與香港未來」作退休演講題目。麥海華是支聯會創會成員，長期擔任副主席及常委，並為「六四紀念館」管理委員會主席。演講介紹了支聯會的成立及發展，以及近年面對的挑戰，並引出「雨傘運動」後香港政局生態的轉變和支聯會未來的角色。）
八九北京學運催生了「香港市民支援愛國民主運動聯合會」（簡稱「支聯會」）。「六四」屠殺將港人以及國內一代人推向政權的對立面。當蘇聯和東歐共產主義國家因民眾的反抗而解體易權，中共卻更以專制獨裁的手段打壓異己，拒進行政治體制改革，讓人民分享權利，制衡當權者。亦未能有效打擊貪腐，讓人民分享經濟成果。
支聯會作為一個社會運動組織，產生於一場發生在遙遠北京的學生群眾運動，當時，在香港有廣泛的、跨階層的支持；回歸前後，支聯會是一個有重要影響力的政治組織。至今，每年六月四日，維園的燭光悼念集會仍有數以萬計市民參加，可見其社會影響力。但自二零一零年政改方案通過後，支聯會受到不少衝擊，其作用備受質疑。人大常委會「八三一」決議後的「雨傘運動」，成為社會上，尤其是極欲求變的年青人，在本土意識和身份認同等問題，與上一代港人的身份認同出現分歧。支聯會對新形勢要作新的考量。
香港戰後的一代，在爭取民主、參與制定特區《基本法》的過程中，經歷八九民運，被捲入國家前途的廝殺中，在廣大市民支持下成立支聯會。並以｢釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國｣作為宗旨和階段性的爭取目標。除了反映廣大市民的期望外，部分活躍的參與者如司徒華先生，更以此為其良心事業，終身不悔地走下去。可能這也是一個時代的呼喚吧！
八九民運與支聯會的成立
八九民運始於一九八九年四月十五日中共前總書記胡耀邦逝世，至六月四日坦克屠殺結束的不足兩個月內的民主運動。人民是不會忘記的！
港人參與八九民運始於學聯於北京學運初期，曾派員到天安門慰問學生，回港後發動市民捐款支持學運。傳媒對學運的廣泛報導，也觸動市民的關注。在北京宣佈戒嚴當晚，爭取八八直選的民主政制促進聯委會成員，決定翌日在維園集會，遊行到跑馬地新華社抗議李鵬，聲援北京學生。八九年五月二十一日，八號風球下，百萬人參與大遊行，支聯會亦在遊行中宣佈成立。五月二十七日，演藝界在跑馬地馬場舉行「民主歌聲獻中華」，為北京學運籌款。香港亦響應北京學生呼籲，於二十八日舉行了更大規模，有一百五十萬人參與的全球華人民主大遊行。在多次全社會總動員，全情投入支援北京學運的情況下，「六四」屠殺對港人是何等的悲痛和憤慨！也是運動持續至今的重要因素。
中共於六月四日凌晨血腥鎮壓學運，令世界嘩然，港人齊聲譴責。支聯會於「六四」後，由二百多個成員團體代表選舉產生了由司徒華、李柱銘為正副主席的二十人常委會，每年改選一次，以跟進各項紀念性和行動性的工作。
「六四」屠殺後，中共大舉搜捕學生領袖及民運參與者。為了保護這群被通緝者，國內很多組織和個人幫忙他們逃到香港，而香港亦有有心人以「黃雀行動」名義透過多種渠道偷運他們來港暫避，尋求外國政治庇護及收容，讓他們重獲新生。
支聯會作為一個社會運動組織，源於支持北京學運，本與港人沒有直接關連，為何能够兩次動員過百萬人上街抗議？它的理念為何，怎會有那麼大的動員能力呢？究其原因有四：一·國內於七八年推行改革開放的經濟路線，配合胡耀邦的寬鬆施政，讓人民有較大的自由和言論空間，為港人普遍接受。二·八十年代中《基本法》草擬過程有社會各階層的代表參與，讓民眾對未來有所期盼。三·香港將於一九九七年回歸中國，因此，港人對日後要面對的政權也十分關注，期望中國政府能善待國民，以和平方式解決社會矛盾，故以積極行動表達民意。四·國際及本地傳媒對整件事件作深入而廣泛報導，牽動社會的討論。在各種因素影響下，港人以主人翁的身份全情投入這場壯烈的民主運動。當「六四」屠殺的消息傳到香港，整個社會都悲憤不已
「六四」屠殺後，國內緝捕運動領袖，並大舉鎮壓反對聲音。因此，支聯會以爭取釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任作為最初階段的工作目標和重點。支聯會成立中國民主運動資料中心、整理及出版八九民運報章頭版專輯、八九民運報章廣告專輯，以及民運事件的分析和報導，以作歷史的記錄。在運動初期，無論在組織行動，宣傳出版，以至具體實務工作，都有龐大的義工無償但熱情地投入工作，參與和支持各項行動。支聯會在各項社會抗爭行動上，有活躍的政治組織、地區團體、工會組織、新興專業團體和民選議員辦事處等的支持。在宣傳及組織行動上一呼百應，而且能動員組織以外的群眾參與，成為九七前後十分有號召力的政治團體。與其他政黨及政治團體不同，支聯會主要集中關注國內的異見人士的處境，和政府對人權民主及言論自由的壓制等問題上。
支聯會政治影響
支聯會在港成為抵抗中共極權統治的民間力量，成為關注國內民主人權發展及政府施政的批評者。在九十年代初，「六四」死難者家屬在丁子霖教授等的召集下，成立了「天安門母親」群體，搜尋死難者資料，駁斥政府的謊言，去信人大，要求徹查「六四」屠殺真相，並追究責任，道歉賠償。至今已訪查了二百多名死難者資料，但政府對家屬諸多刁難，不准公開悼念，甚至在「六四」期間不准留在北京，反映政府不敢面對歷史錯誤，迴避鎮壓責任。支聯會在聲援劉曉波和《零八憲章》運動及抗議中共重判爭取憲政民主的劉曉波，軟禁其妻劉霞的行動上亦起帶頭作用。在李旺陽被自殺事件中更窮追不捨，近年的維權律師被判刑，更突顯中共專制的本色不變，於今為烈。
支聯會在港亦作為爭取民主人權的同路人，成為民間人權陣線的核心成員，參與爭取各項民主的訴求。回歸以來，每年「六四」燭光悼念集會成為中共的眼中釘，更有特首為了討好北京而要求司徒華主席解散支聯會，當然遭到當面拒絕。而每年「六四」的維園燭光，是在中國大地上唯一仍有數以十萬計市民聚在一起，燃點手上蠟燭，要求平反「六四」。
支聯會除了成立支青組、在活動中吸納年青成員、在學校推廣話劇、講座及交流討論外，更成立了「六四紀念館」，展覽有關八九民運和「六四」屠殺，以至香港和海外的持續抗爭和紀念活動。同時，也將歷年蒐集和整理出的歷史紀錄及影音資料、以至當事人及採訪記者捐出的文物檔案，作為庫存，並整理展出。為了讓世界人民不會忘記這場悲壯的民主運動，並以此為鑑，支聯會本年三月已向聯合國教科文組織申請將「六四」屠殺事件列為一項世界記憶。工作人員將整理有關文獻、歷史資料檔案及影音紀錄，作為憑據，這方面的工作有賴各方面人士，尤其是參與行動的學生及群眾的參與和捐贈，以成其事。
近年，社會對主流民主派的不滿及新生力量的興起，連支聯會亦被攻擊為爭取民主不力及「六四」悼念集會行禮如儀。各院校學生會及激進民主派，要求各自發展，遍地開花，不讓支聯會獨佔。事實上，二零一四年政改爭論，以愛與和平佔領中環運動企圖凝聚社會共識，爭取港人對未來政制的話事權，但遭人大八三一保守方案落閘否決，嚴重打擊社會大多數人的民主訴求，令社會上温和中間的政治力量受到質疑，激進勇武派的衝擊和港獨本土思潮的湧現，成為不可忽視的新興力量。隨之而來的「雨傘運動」亦成為港人爭取政制改革的全民運動。這次群眾運動將成為未來本土派，尤以年青人的抗爭新起點。由於以和平「佔中」、「雨傘運動」作為新的運動起點的議員及群眾會將抗爭的焦點放在香港政制和社會事務，因此支聯會的未來支持度及運作模式將要重新探索，亦會面臨更大的挑戰。
結語
香港支聯會是一個因八九民運而產生的社會運動團體，堅持每年籌辦各種形式的悼念及抗爭行動，以至成立「六四紀念館」，繼續深化民主教育，成績得來不易，對社會亦有多方面影響。筆者希望透過個人長時間近距離的觀察，揭示其發展過程及努力方向，並提出當前的挑戰。支聯會已故主席司徒華先生經常勸勉我們：「堅持到底、就是勝利」！任何理想，也需和衷共濟，堅定地走下去，才能見到出路。他亦以「功成不必在我、成功必有我在！」提醒我們不要計較成敗得失，只要真正付出，已無愧於心。謹以此自勉！
【烏坎被打沉了，香港呢……】
／文：青
自九月中火力猛烈、狂風驟雨式的鎮壓後，以民風強悍見稱的烏坎村似乎一下子被擊潰了，沉寂下來。直至近日，「被認罪」判囚的前維權領袖林祖戀突然翻供上訴，波瀾再起，再次顯示烏坎的「不屈服」；可是法庭維持一審原判，林被判囚三年一個月。曾竭力吶喊反抗的烏坎落得如此下場，港人看在眼裏，難免有兔死狐悲之歎。
流亡美國的前烏坎維權領袖莊烈宏日前表示，九月十三日烏坎被鎮壓後，「村民全部像監獄裏的犯人一樣被看管起來了，村裏每天都有便衣警察不停地巡邏，薛昌（連任四十一年的前村委會主席，因貪腐被撤）時代的村委及黨支部人員充當政府的線眼，村民現在不敢集結甚至交頭接耳。」
他表示，最近很少烏坎村的消息，連自己父親的情況也不大清楚。村裏的網絡和電話被控制得非常嚴，一些之前在網絡發表過圖片和視頻的村民都被傳喚去簽保證書或被捕了，「我也不敢跟一些村民聯繫，擔心他們受迫害。」
莊烈宏認為，這次對烏坎的鎮壓是廣東省委書記胡春華所為。他對於當局這次鎮壓並不意外，現時國內這種政治環境下，即使林祖戀沒被抓也同樣會鎮壓，是村民不清楚國內的政治氣氛。
一直以來，村民對中央仍抱有期望，經常帶領遊行的「頭號通緝犯」魏永漢也曾念念不忘要「告御狀」，以為種種惡行只是地方官的問題。村民希望遊行直至中央介入，認為中央介入就會有轉機，莊烈宏直指村民「太單純了」。遊行持續八十多天，中央政府的工作重心是不讓其他地方知道烏坎所發生的一切，竭力在網上刪帖、相片、視頻等，令烏坎變成一座「孤島」。這與香港佔領運動期間，北京當局封鎖或「妖魔化」佔領的消息，如出一轍，將內地城市與香港區隔甚至對立起來。
烏坎村兩波土地維權風暴，均發生在大變局前夕。二零一一年九月，數千烏坎村村民聚集陸豐市府大樓與派出所請願，由此展開長達三個月的抗爭。翌年（二零一二）是中共十八大換屆，時任廣東省委書記汪洋不想事件影響升遷，採取柔性手段緩和局勢。二零一六年烏坎風雲再起，也正值十九大前的關鍵時刻，胡春華同樣希望上調，但選擇以高壓手段對付烏坎村。
同樣面臨中共換屆，同樣鋪路「入常」的省委書記，五年前後所採取的手段卻迥然不同，可見五年間政治氣候的丕變，當權者愈趨強硬。
血腥鎮壓過後，烏坎何去何從？「也許烏坎會被不了了之，村民也沒有任何辦法。我想外界所能做的是繼續關注，以防當局對烏坎再次下毒手」，莊烈宏顯得相當無奈。
烏坎村的命運亦牽動着千里之外的香港，很多人在烏坎的身上看到香港的影子。五年前大批香港記者湧入烏坎村，見證村民一人一票選出村委會，亢奮莫名；五年後香港記者卻慘遭辱罵、毆打、驅趕。烏坎的終局，對於爭取真普選的港人不啻當頭棒喝，「與虎謀皮」或要另闢蹊徑。
【粵多名勞權人士被判刑中國公民社會步入寒冬】
／文：林祖明（香港職工會聯盟統籌幹事）
二零一五年，中國的公民社會經歷了艱苦的一年。由去年「三八」前夕開始，先有五名女權人士被拘，到「七零九」維權律師大抓捕，直至十二月多名勞權人士被刑事拘留；中共政權對公民社會的打壓，其力度之強，範圍之廣，屬近年罕見。而這無形的黑手，更有禍延香港之勢；李波及銅鑼灣書店事件已證明，在中共的高壓管治下，香港人已不能獨善其身。
自去年十二月三日起，廣東勞權人士遭到政府連番打壓，至今已有至少來自四家勞工組織的二十一名工作人員及志願者被拘捕或問話。當中包括「番禺打工族」的負責人曾飛洋、工作人員朱小梅、孟晗，以及「佛山南飛雁」負責人何曉波。本年九月二十六日，三名被捕廣東勞權人士曾飛洋、朱小梅、湯歡興被控「聚眾擾亂社會秩序罪」的案件在廣州番禺區人民法院審理。曾飛洋被判監三年，緩刑四年；朱小梅和湯歡興被判監一年半，緩刑兩年。至於孟晗則於十一月三日被廣州市番禺區檢察院以涉嫌「聚眾擾亂公共秩序罪」在番禺區法院開庭。法庭當庭宣判，孟晗被判處有期徒刑一年零九個月。而何曉波則被控以「職務侵佔罪」，於本年四月獲釋，取保候審。
工人只是尋常百姓 卻遭連番打壓
被批捕四人過往曾在不同領域為內地工人爭取權益。何曉波在二零零六年因工業意外失去左手三根手指，及後以過來人身份成立「南飛雁中心」協助工傷者維權。「番禺打工族」的曾飛洋是司法系畢業生，曾先後在司法部及律師事務所工作，從工作中察覺社會權力失衡，毅然放棄優差投身工人維權行列。他曾參與多宗罷工及集體行動，為無數打工者維權。
而朱小梅和孟晗更是工人出身，因參與自身單位的集體維權行動被解僱，孟晗更因此遭受過九個月牢獄之苦。朱小梅在加入「番禺打工族」後繼續為工運奔波。廣州大學城清潔工罷工期間，懷孕的小梅腹大便便地第一時間跑到罷工現場聲援工友。她被捕時，女兒才剛滿周歲。在囚期間，她的女兒不肯吃奶粉，家人向官方爭取將孩子送至看守所哺乳卻多次被拒。中共對勞權人士的打壓，已達不仁不義的地步。
刑事判決勞權工作者製造寒蟬效應
近年，國內企業因倒閉或遷廠而拖欠工資、社保供款或遣散費等問題日趨嚴重，工人發起罷工工潮不斷。但礙於國內官方工會（中華全國總工會）未能有效維護工人權益，工人集體維權往往只能訴諸自發行動或求助於勞工團體。三名勞工團體工作人員被刑事判決，開啟了勞工團體工作者因組織維權行動而被大規模刑事化定罪的先例；製造寒蟬效應，導致勞工團體的組織工作更舉步維艱，令工人求助無門。中國政府圍捕勞權人士，明顯違反國際勞工組織（ILO）有關結社自由和保護組織權利公約（第八十七號公約）的規定。職工盟與港人和國際社會，要求中國政府立即釋放被無理拘留、檢控及囚禁的勞權人士；並尊重工人組織及結社自由。
國內港企無視法規 港交所監管不力
同時，國內企業有法不依，欠薪剝削成風，更成為觸發工人抗爭的源頭。由二零一五年五月至二零一六年四月期間，職工盟共收集到三十二宗港資工廠工人於內地有記錄的集體維權個案，較去年同類調查大幅增加近三成；這與港企管理層多重違法及勞資糾紛的拙劣處理手法有關。調查發現，近六成（十九宗）集體維權個案涉及港企逃避遣散費和拖欠工資，當中超過五分之一逃避遣散費的個案屬香港上市公司屬下的子公司。國內部門執法不力，加上港交所缺乏監管，令港企無視內地法規和國際勞工標準，肆意踐踏工人權益。故此，職工盟不但要求中國政府加強執法，更希望港人能敦促港交所完善對上市公司的監管制度；並呼籲投資者在進行投資時，把投資對象的勞工狀況作為評估因素之一。以確保上市公司在世界各地的管理運作，均符合國際勞工標準。
【盤點中共「砌生豬肉」招數】
／文：青
「被認罪」、「被失蹤」、「被精神病」……內地網民戲稱，現時已進入極具中國特色的「被時代」，社會上的弱勢群體或異議聲音，面對強勢的政府機器，處於十分被動的角色，只能如肉在砧板上任人宰割。公權力愈來愈不受限制，官方以種種「砌生豬肉」的卑劣手法將「眼中釘」判罪，投入監獄甚至精神病院。
一個「被」字道盡了被壓迫一方的無奈和憤懣，在一個扭曲的社會，人性被扭曲、價值觀被扭曲，民間的怒火長期積壓，有朝一日終會噴薄而出。
■被滅聲
自中共十八大以來，當局對言論的監控愈收愈緊，社交平台微博、朋友圈的一句話，都可能成為「罪證」。內地十月一日起實施《關於辦理刑事案件收集提取和審查判斷電子數據若干問題的規定》，在新規定下，執法部門偵查刑事案件時，有權通過網上截取或服務供應商，蒐集受查對象在微信、微博等通訊軟件和平台上所發布的訊息、轉發的網址連結和相片等，作為呈堂證據。
因土地維權而遭到封鎖、鎮壓的廣東陸豐烏坎村，有村民指近日公安逐家逐戶登記和通知，當局會監控村民的微信，並會拘捕轉發烏坎消息人士。其實，在上月的官民衝突中，就有四名網民被指散布虛假消息遭受不同程度懲罰，其中深圳一名網民（烏坎人）因發布老婆婆中槍身亡的消息而被刑事拘留。
內地以言入罪早有案例，不勝枚舉，著名維權律師浦志強就是以七條微博被判「煽動民族仇恨」和「尋釁滋事」兩項罪名，判監三年緩刑三年。而這次的新規定賦予法院、檢察院、公安機關等部門「依法取證」的權力，有維權律師指這做法侵犯了《憲法》賦予的言論自由，製造白色恐怖。
■被失蹤
內地異見人士、維權律師、人權關注者等「被失蹤」，可說已是司空見慣的事。發出與政權不同的聲音，就要有隨時「人間蒸發」的心理準備。二零一五年七月中旬的維權律師搜捕潮，短短四十八小時內有超過五十七人「被失蹤」、被傳喚等，其後受牽連人數擴大至二百多人，引發全球關注。
令港人切身感到寒意的是，香港銅鑼灣書店五名股東及職員自二零一五年十月起陸續「被失蹤」，當中李波一案更涉嫌「跨境執法」，內地執法人員強行來港擄人。港人驚覺原來香港已不再安全，隨時被以「自己的方式」失蹤。
■被棄權
烏坎村維權領袖林祖戀被捕後，其家人為他聘請的律師玉品健、魏汝久先後遇阻。檢方交給魏汝久律師一份署名林祖戀的手寫聲明，內容大致為「我相信政府依法依規辦案，本人早已表態，不需要請任何律師協助，更不需要任何人為我請律師」，林祖戀變相「被棄權」，喪失辯護機會。當局其後為林指派了兩名辯護律師，但上海律師張雪忠批評這使辯護變得毫無意義，被指派的律師甚至可能變成共同的加罪者。
而去年「七零九」維權律師大搜捕後，被捕律師的辯護律師也一直無法與其會面。在正式批捕後，多名辯護律師更突然「被解聘」，辦案警官既沒出示解聘通知書，律師要求與當事人會面證實也被拒絕。
■被認罪
被捕的維權人士、律師、記者、非政府組織（NGO）人士等，在電視上「被認罪」、「被悔罪」已成內地新常態。最新加入「認罪騷」是林祖戀，林祖戀在上訪前夕突然被抓，汕尾市政府六月二十一日播出他的認罪影片。這位耿直、硬朗的老漢被逼在鏡頭前「親身說法」供認自己收受賄賂，引起村民極大反彈，認為林老是「被認罪」，天天上街遊行要求政府放人。
香港銅鑼灣書店的五名股東及職員，也被輪流安排上電視「認罪」。當中店長林榮基挺身而出，冒險說出被帶走、禁錮、被逼認罪的過程，指認罪片段「有導演有台詞」，令香港市民以至國際社會都知道「認罪騷」是如何煉成的。
■被貪錢
內地為打壓異議、人權、維權活躍人士，找不到其他罪名，往往就扣上尋釁滋事或一些經濟罪名。曾代理艾未未、譚作人、浦志強、郭玉閃等案件的北京律師夏霖，今年九月二十二日被以「詐騙罪」重判十二年，法院指夏霖以投資為理由，騙取他人一千多萬元人民幣來償還賭債。然而今年六月，北京大學法學院教授賀衛方、張千帆等七名法律專家曾發表聲明，指夏霖一案所涉款項屬於民間借貸，被告人完全不構成詐騙罪。夏霖的代理律師王振宇更指，這種政府強行出面替私人「討要借款」的行為，正暴露出夏霖案的政治特色。
此外，今年五月廣西師範大學出版社的負責人何林夏被批捕及控以受賄罪，當局亦是通過莫須有的經濟犯罪來執行。北京維權藝術家艾未未二零一一年也被當局指控逃稅，被認為是對其政治活動的報復，包括他紀念二零零八年四川大地震中死於「豆腐渣」工程的學生。
■被嫖妓
中國人民大學研究生、環保學者雷洋「被嫖妓死」一案在全國引起轟動，警方被抨暴力執法。今年五月七日，雷洋在離家準備前往機場接機的途中，因「涉嫌嫖娼」被北京便衣抓捕，在帶回審查的路上突然心臟病發死亡。事後警方聲稱，雷洋屍體上的傷痕乃因其激烈反抗並試圖逃跑所致，但卻未能提供執法影片；而涉事足浴店女子的供詞也有漏洞，其後更遭警方嚴密監控，輿論批評當局企圖隱瞞真相。
■被精神病
當局為阻止訪民上訪，經常採用另類打壓手法。上海訪民陸立明今年初打算赴京控告地方政府非法暴力拆屋，卻被警方拘捕送到精神病院，受盡折磨，至二月十一日才獲釋。另一無錫訪民汪荷娣，今年一月二十三日也被強行帶到精神病院，至二月一日她的丈夫才到醫院找到她，為她辦理出院手續。維權人士認為，當局因沒有證據起訴這些訪民，所以將他們關押到精神病院，阻止他們上訪。
「被精神病」也是當局報復民運、異見人士的手法。內地著名異見人士王萬星因在一九九二年悼念「六四」，被當局關押在精神病院長達十二年，直至二零零五年八月、時任美國總統布殊訪華前夕才獲釋，被送往德國與妻女團聚。總部在紐約的「人權觀察」表示，王萬星事件凸顯中國有數以百計的政治犯，沒來由地被關在精神病院。
■被自殺
當局的維穩、打壓手法層出不窮，最極端的莫過於「被自殺」。被譽為「六四鐵漢」的李旺陽先後被判入獄二十二年，在獄中被迫害致瞎、致聾、致殘。二零一二年六月二日，香港有線新聞台播出李旺陽的訪問，四天後（六月六日）李旺陽在湖南邵陽市一家醫院被人發現「上吊」死亡。官方稱其「自殺」，但外界指死因疑點重重，認為李旺陽是「被自殺」，事件引起廣泛關注。
【神州內望】
- 北京三十二獨立參選人聯合宣言
北京三十二名獨立參選人大的人士十月十六日發表聯合宣言指出，讓每一位選民能夠找到的人大代表，才是真正的人民代表。他們表示，如果當選人大代表，首先要讓每一位選民知道代表的手機和其他聯繫方式，保證認真誠懇地接待每一位選民，心繫民眾疾苦，為百姓解決實際問題。
宣言指出，所有當選的人大代表都要制定出為選民服務的具體事項，依法監督政府和其他行政機關工作，抑制腐敗、堅持公平公正的原則，為困難的群體排憂解難；而政府、法院、檢察院只是「人大」決議的具體執行者。
- 前人代姚立法選舉網被封殺
十月十六日，中國選舉專家、前潛江市人大代表姚立法先生的網易博客「中國選舉觀察」被封殺。「中國選舉觀察」是姚立法近年來推動中國基層選舉的一個宣傳平台，「中國選舉觀察」網點擊量已經接近八十萬。該網以往被封殺一些文章，現在竟然把博客直接封殺，令網民十分氣憤。
- 數千老兵中央軍委大樓靜坐抗議
今年十月十一日、十二日，來自十二個省、市數千名老兵聚集北京的中央軍委大樓靜坐抗議，要求當局落實相關政策待遇。北京警方高度戒備，現場多處道路封鎖。
數千名復轉軍人，包括參加核試爆老兵、對越作戰老兵及傷殘軍人，身穿當年的軍裝，向軍委反映地方政府漠視退役軍人權益、行政不作為、甚至挪用軍轉安置資金，及退伍後的各種待遇問題，並要求當局落實軍人優撫政策，但十多年來一直沒有結果。
近幾年，中國各地老兵發起多宗請願活動，要求當局落實優撫政策。許多老兵不滿地方政府漠視退役軍人權益、不落實政策，而且老兵待遇各有不同，農村和居住山區的，每月僅得數百元生活費。
- 促撤銷律師管理辦法建議書
十月十日下午，就全國一六八名律師連署撤銷司法部出台的律師事務所管理辦法建議書，重慶市律師協會邀請重慶連署律師張庭源、何偉出席聽取意見會。張庭源、何偉律師當面遞交連署的書面意見書，要求司法行政機關支持、愛護律師，為律師依法執業創造和提供更好的執業保障；有關部門不應採取敵視態度對待和處理該連署建議書和依法連署的各地律師。
- 北京武漢訪民紀念辛亥革命
今年十月十日是辛亥革命一零五周年紀念日，也是中華民國的「雙十國慶」，武漢訪民五十人連續兩天在武昌首義紀念館舉行紀念活動，宣示理想。在北京數十名維權人士到位於東城區北沿河大街的中國國民黨革命委員會，拉橫幅慶祝辛亥革命一零五周年。
- 九十後人權捍衛者黃文勳判監
十月八日，遭羈押長達三年四個月的九十後人權捍衛者黃文勳，被湖北咸寧中院以「煽動顛覆國家政權罪」判處有期徒刑五年，剝奪政治權利三年。
二零一三年五月二十五日，黃文勳、袁兵和袁小華等人參與「周遊華夏踐行光明中國夢」的活動到達湖北赤壁市，在市政府門前舉牌，宣傳民主理念，呼籲民眾參與推進民主化進程，五人被以「非法集會」為由處行政拘留十五天；黃文勳、袁兵和袁小華被正式批捕，以「煽動顛覆國家政權罪」刑事拘留，被維權界稱為「赤壁三君子」案。
- 瀋陽維權人士林明潔被逮捕
十月五日，瀋陽維權人士林明潔被批捕。
八月二十九日，林明潔等一批瀋陽訪民聚集在公安部，狀告瀋陽市公安局及局長許文有，當時林明潔就被瀋陽截訪人員抓走。八月三十一日，由瀋陽市鐵西公安分局簽發，通知書指林明潔涉嫌擾亂公共場所秩序罪，關押在鐵西區看守所。
【為何仍堅持去維園悼「六四」？】
／文：蔡佳洋（支聯會青年組組員）
每年「六四」晚上，維園都滿佈燭光。每一點燭光，都代表每一位市民對「六四」死難者的哀悼和爭取平反「六四」的決心。有些本土派人士認為「六四」事件已事隔多年，而且是在中國發生，與他們無關，所以毋須繼續悼念和爭取平反。聽到這些無情的說話，我當然無法認同，更感心痛。大家還記得一九八九年，北京有一班對民主充滿熱誠的學生為了推動中國民主發展而發起一場學生運動，可惜最後卻被冷血殘酷的中共政府屠殺。相信大家都不會忘記這椿慘劇。事隔二十七年，「六四」仍未平反，中共不但沒有停止打壓民運人士，就連死難者家屬想拜祭親人亦被阻攔，所以我們一定要為死難者討回公道。
近年，支聯會的「六四」集會受到不少學界和本土派的批評和攻擊。有人說「六四」集會過於形式化不應再辦，我並不認同。因為每年去維園悼念「六四」是表達對死難者的尊重和哀悼，是有需要的。以生日為例，大家每年都會慶祝生日，難道我們會説生日流於形式而不慶祝？又以拜祭先人為例，難道我們會説每年都去很形式化而不去拜祭？如果說每年去維園悼念很形式化，各間大專院校舉辦的「六四」論壇豈不是一樣形式化嗎？若要討論香港的民主發展，其實有很多機會，為何一定要在「六四」這個悲傷的日子舉辦論壇？每年「六四」晚上應該是悼念死難者，而不應借「六四」之名來舉辦其他活動。
我不認同有人說「六四」集會的悼念性質被政治口號騎劫，成為支聯會的政治舞台。因為悼念「六四」死難者和叫口號表達民主訴求是能夠並存的。八九民運當年所爭取的就是民主。只要支聯會堅守爭取平反「六四」和悼念「六四」死難者為主要目的，同時加入其他政治議題其實並無不妥。反而是學聯和各間大學學生會意圖將「六四」事件成為他們的政治舞台，藉此賺取政治本錢。其實港大的「六四」集會才是真正被政治口號騎劫。港大學生會會長孫曉嵐表示，應藉紀念「六四」召集不同市民，討論更迫切的前途問題。由此可見，她是騎劫了「六四」集會來舉辦論壇談論政治。她亦表示集會上不會燃點蠟燭，豈不是集會連悼念的成份都失去了？這樣只會令「六四」集會變質和失去原本的意義。
我不贊成其他人另起爐灶，因為大家一定要團結一致，平反「六四」才有機會爭取成功。如果各自悼念，會令維園的燭光減少，削弱了爭取平反「六四」的力量。現時中共政府就是想分化泛民。維園提供了一個地方讓一班爭取平反「六四」和悼念「六四」死難者的人聚集一起。既然大家有共同目的，為何不一同去維園呢？近年因為有團體各自在尖沙咀、港大等地另起爐灶悼念，令去維園的人數由以往的十五萬或以上跌至近年只有約十二、十三萬人。若果這種情況持續下去，只會令爭取平反「六四」的成效大大降低。今年，學聯退出了支聯會，他們有着很強烈的本土意識，認為中國的民主發展與他們無關。若然支聯會和各間大學學生會一直未能取得共識，將來「六四」的悼念可能從此分道揚鑣，這種情況是最不希望見到的。即使學生領袖們決定不去維園悼念，亦不代表其他學生都不會去。
至於傳承方面，維園的「六四」集會必需靠年輕一代薪火相傳才能夠維持下去。
我相信仍然會有年輕人堅持每年去維園悼念。我們一定要堅持爭取平反「六四」，直至中共為屠殺人民的惡行向死難者家屬道歉和賠償。中小學的教科書在提及「六四」事件的部分極少，甚至內容偏頗，並沒有全面講述整件事的真相，所以我們應該加強在校園宣傳，讓「六四」真相不會被下一代遺忘。
最後，我希望「六四」事件能早日得到平反，讓一班無辜犧牲的死難者和學生早日安息。
【不同獄中良心犯所在位置】
- 劉曉波：遼寧省錦州市太和區南山里86號遼寧省錦州監獄 (郵編：121014)
自八九民運至今，為爭取中國民主失去自由逾11年。2008年因起草及聯署《零八憲章》，於2009年被重判11年，2010年獲諾貝爾和平獎。
- 郭飛雄（楊茂東）：廣東省陽春市松柏鎮陽春監獄（郵編529615）
曾參與八九民運，及後致力組織維權運動，發展公民社會。2015年以「聚眾擾亂公共場所秩序罪」、「尋釁滋事罪」再被判刑6年，於獄中遭酷刑對待。
- 伊力哈木：新疆維吾爾自治區烏魯木齊市烏市東站路1339號第三監獄第一監區（郵編：830013）
維吾爾族教授。因常關注維漢兩族關係，呼籲中共給新疆自治，2014年9月被控「分裂國家罪」判無期徒刑。
- 劉賢斌：四川省南充市高坪區河東街159號川中監獄2085信箱10分箱（郵編：637100）
曾參與八九民運和籌組中國民主黨，合共入獄12年。2011年因撰文批評汶川大地震的豆腐渣工程，被以「煽動顛覆國家政權罪」重判10年。
- 胡石根：天津市第一看守所
曾為「六四」死難者伸冤陷獄16年。出獄後組建中國自由民主黨，2016年因從事宗教自由活動被以「煽動顛覆國家政權罪」判刑7.5年。
- 吳淦（網名「超級低俗屠夫」）：天津市第二看守所
因運用網上影響力關注內地司法不公審判，被誣告不同罪項，2015年5月被囚至今仍未獲釋。
- 聖觀法師（原名「徐志強」）：山東省煙台監獄
曾參與八九民運，及後出家。因主持法事為「六四」死難者超渡和籌辦紀念胡耀邦活動被驅逐及免職。2016年4月，被控「煽動顛覆國家政權罪」判刑4年。
- 周世鋒：天津市第一看守所
維權律師。曾參與法輪功和有毒奶粉等重大維權案件。2015年於「709大抓捕」被捕，2016年8月被判刑7年。
- 林祖戀：廣東省陸豐市看守所
2011年帶領烏坎村民作土地維權抗爭，後爭取到中國罕有的村委會普選。2016年中欲再次發起維權運動前被捕，9月被判刑3年1個月。
- 蘇昌蘭：廣東省佛山市南海區看守所
女權運動者。2014年因在網上發佈香港「雨傘運動」訊息被捕，被無理關押逾兩年仍未開庭。
- 孟晗：廣東省廣州市第一看守所
勞權人士。2016年11月3日被以「聚眾擾亂社會秩序罪」判處有期徒刑1年9個月。
- 姚文田：廣東省東莞市石龍鎮新洲東莞監獄（郵編：523295）
香港書商，擬出版《中國教父習近平》，2013年10月被誘騙回內地被捕，2015年5月以「走私普通貨物罪」判處有期徒刑10年及罰款25萬元人民幣。75歲姚文田患心臟病及哮喘，情況堪憂。
- 709律師：天津市
2015年7月9日至今，中共對近300名律師、律師事務所人員、維權人士和家屬約談、傳喚、短期限制人身自由、限制出境、拘留或失去聯繫。至2016年10月，仍有20多人失去人身自由。
- 《零八憲章》：遼寧省
2008年是聯合國通過並頒布《世界人權宣言》60周年紀念。劉曉波聯同300多名包括體制內自由人士、體制外的異見人士和維權人士簽署《零八憲章》，招致中國打壓及抓捕。《憲章》內容主要是促進中國民主化進程及改善人權狀況。
- 傘捕者：廣東省
2014年因聲援香港「雨傘運動」曾有逾200人被捕，打壓範圍遍佈全國各地，包括：北京、廣州、山東、安徽、上海、江西、重慶、江蘇、湖北等。至今起碼仍有5名廣東維權人士因此被囚近兩年。部分開庭無期，在看守所期間更受到不同程度酷刑對待。
- 天安門母親：北京市
「六四」屠殺後，一群死難者家屬組成「天安門母親」群體，要求中共政府承認錯誤和家屬的合法權利，並恢復死難者名譽。可惜多年來已有不少家屬含恨而終，無法親身目睹公義伸張。
【在中國為基本人權持久而非暴力奮鬥───劉曉波與《零八憲章》】
／文：水木
執筆之時，適逢二零一六年諾貝爾和平獎揭曉，哥倫比亞總統桑托斯因致力結束國內長達半個世紀內戰而獲得本屆和平獎。讚賞桑托斯之餘，我們是否還記得在地球的另一端，仍有一位身陷牢獄的諾貝爾和平獎得主？事隔六年，因「在中國為基本人權持久而非暴力奮鬥」獲得二零一零年諾貝爾和平獎的劉曉波先生，至今仍在獄中，未能領獎。
為何諾貝爾和平獎得主會身陷囹圄，不得自由？這一切一切的原因可以追溯至八九民運，時任北京師範大學中文系講師的劉曉波，從美國作訪問學者期間趕返國內聲援學生。劉曉波先後起草《致北師大黨委的公開信》、《告海外華人以及一切關心中國問題的外國人士書》等，又發表《六‧二絕食宣言》並參與絕食行動。自此中共將劉曉波認定為八九民運的幕後黑手。隨後，劉曉波被開除公職，更受到中共嚴密監控，但仍然致力推動民主憲政改革。
二零零八年，《零八憲章》再次觸動中共敏感的神經。《憲章》內容主要是促進中國民主化進程及改善人權狀況，招致中國打壓及抓捕。劉曉波作為《零八憲章》的起草人之一，亦以「煽動顛覆國家政權罪」被捕，並在二零零九年判刑十一年，至今仍未獲釋。不但劉曉波本人入獄，連其妻子劉霞都受到中共嚴密監控，以致當屆諾貝爾和平獎，劉曉波及其親屬都無法前往領獎。
《零八憲章》主要包括十九點基本主張，涉及政治改革、經濟改革等方面。主張包括：修改憲法、分權制衡、立法民主、司法獨立、公器公用、人權保障、公職選舉、城鄉平等、結社自由、集會自由、言論自由、宗教自由、公民教育、財產保護、財稅改革、社會保障、環境保護、聯邦共和以及轉型正義等。其中「聯邦共和」即是中共抓捕劉曉波的主要原因之一，判決書指《零八憲章》提出的「在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國」是「煽動顛覆」現政權。諷刺的是聯邦共和國的概念恰恰是中共所提出的。因此判決一出，不單引起兩岸三地百姓譁然，甚至連中共老幹部胡績偉、李普等都聯署公開信要求撤銷判決。
被囚八載，劉曉波至今仍未獲釋。諾貝爾和平獎也是自一九三六年以來，第三次無人領獎。縱使國際密切關注，但是中共依然故我，甚至認定劉曉波獲頒諾貝爾和平獎是粗暴干涉中國內政。然而，人民已經覺醒，憲政改革道路再難走，仍會有人堅持下去。
【檔案速遞：愛心寄劉曉波、國際人權日2016、釋放劉曉波、追思華叔】
１．【愛心寄劉曉波・支持《零八憲章》】簽聖誕卡慰問「六四」受難者家屬和在囚異見及維權人士
→ 詳情請按此
２．國際人權日2016嘉年華 －－免於恐懼的自由
網站：https://2016hrd.wordpress.com
日期：2016年12月10日(星期六)
時間：下午2時至5時
地點：銅鑼灣駱克道行人專用區
內容：攤位、論壇、真人圖書館等
３．劉曉波被判刑7周年
日期：2016年12月25日（星期日）
時間：上午11時
地點：西區警署集合，遊行往中聯辦，要求釋放劉曉波，解除劉霞軟禁
４．追思華叔
日期：2017年1月2日（星期一）
時間：上午11時至11時30分
地點：柴灣歌連臣角紀念花園
備註：上午10時在金鐘海富中心(近麥當勞)集合上車。
