天安門母親 – 可憐天下父母心 要求人道對待天安門母親 還死難者公道

可憐天下父母心
要求人道對待天安門母親 還死難者公道

2020年5月10日

母親節是孩子對媽媽獻上感謝與祝福的節日,但作為人母的「天安門母親」,只能孤單地渡過她們的母親節。

在「六四」屠殺中痛失親兒,對於「天安門母親」來說是無法挽回的事實。時間的流逝未能撫平她們的傷痛,中國政府無情的打壓反而不斷提醒她們「六四」屠殺並沒過去。「天安門母親」堅毅不屈尋訪「六四」死難者資料,向中國政府提出「真相、問責、賠償」訴求。可惜,在這個尋求正義的過程中,難屬亦成為受迫害的一群。當中不少成員遭政府監視、跟蹤、騷擾及迫害,更有難屬及傷殘者,因失去家庭支柱或被剝奪社會保障的權利而生活潦倒,苦不堪言;甚至親人忌日,也只能在公安的監視下拜祭。中國政府不但拒絕回應難屬的訴求,更對這群年邁的母親不斷打壓。

不少「天安門母親」已是七、八十歲的老人,她們根本不會為國家帶來威脅。作為母親的心願,是希望為死去的兒女討回公道,希望可以在清明、「六四」等日子公開拜祭兒女。

31年來,數十位「天安門母親」和父親逐一去世。暫知去世母親包括:

1.金亞喜:「六四」死難者程仁興母親,2019年4月9日去世,終年93歲。金亞喜是湖北農婦,曾抱著亡兒的遺像懸樑自盡,幸獲救。2018年,金亞喜摔了一跤股骨折斷,嚴重骨質疏鬆,不能動手術。

2.高捷:「六四」死難者蘇欣母親,2018年12月突發心臟病去世,終年81歲。高捷是北京橡膠六廠退休幹部。丈夫於1988年病故。短短兩年間,高捷相繼失去兩位摯親,尤其是女兒的死更讓她無法接受,因心情常年壓抑身患直腸癌。

3.李雪文:「六四」死難者袁力母親,2018年2月10日因病醫治無效去世,終年90歲。李雪文年老體衰,但依然坐輪椅參加萬安公墓的祭奠活動。

4.徐玨:「六四」死難者吳向東母親,2017年4月24日上午8時51分去世,經歷8年抗肝癌治療,在家中逝世,終年77歲。徐玨2009年確診患結腸癌,雖成功做了切除手術,其後發現轉移到肝部,曾多次進行肝臟腫瘤切除手術,堅強與癌症抗爭。

5.張桂榮:「六四」死難者劉永良母親,2013年因肺癌病逝。

6.程淑珍:「六四」死難者趙德江母親,首鋼公司勤雜工,2013年去世。

7.劉建蘭:「六四」死難者李浩成母親,2012年7月27日於天津家中去世。劉建蘭是樸實的農村婦女,提起已故的遇難兒子,總是淚流不止,傷心不已。

8.索秀女:「六四」死難者何世泰母親,2012年5月23日發作心梗搶救無效,於北京醫院病逝,終年76歲。兒子遇難後,索秀女一直病魔纏身。索秀女雖屬低收入家庭,當生活還過得去時就表示不再接受人道救助,讓有限的捐款多給些有困難的家庭。

9.李淑娟:「六四」死難者任建民母親,2011年去世。

10.潘木治:「六四」死難者林仁富母親,家庭婦女,2011年去世。

11.王培靖:「六四」死難者張向紅母親,科學院情報所幼稚園老師,2011年去世。

12.孫秀芝:「六四」死難者劉春永母親,2007年3月去世。自從兒子遇難後,孫秀芝靠在街口擺攤賣茶葉蛋維持生計,風雨無阻。她還有一個長子,但因胞弟的死受到強烈刺激導致精神失常,基本上喪失謀生能力。孫秀芝罹患癌症兩年,但一直咬緊牙關忍受,從未向天安門母親透露,每次給她送救助金,她除了表示感謝從不提起家裏的困難。

13.李貞英:「六四」死難者欒沂偉母親,退休會計,2006年3月病故。

14.姚瑞生:「六四」死難者蕭波母親,2005年去世。兒子遇難後因過度悲傷一直臥床不起,受疾病折磨十多年。

15.孟金秀:「六四」死難者劉鳳根母親,2004年初病故。「六四」後,親人不忍把兒子的消息告訴她,只是說他失蹤,孟金秀亦一直盼望著兒子回來。

16.周淑珍:「六四」死難者王爭勝母親,居委會主任,2003年去世。

17.蘇冰嫻:「六四」死難者趙龍母親,2001年1月15日去世。蘇冰嫻是中共中央編譯局退休幹部。蘇冰嫻與丈夫萬萬沒有想到兒子會被解放軍槍殺。此後他們公開站出來為兒子伸張正義,成為「六四」難屬群體積極活動分子。2000年4月1日,蘇冰嫻為接待愛德格•斯諾夫人的來訪,與國安當局奮力抗爭。4月3日,蘇冰嫻被便衣員警強行綁架帶走審訊,更被脫去所有衣服鞋襪搜身,被關押24小時才獲釋。

18.韓淑香:「六四」死難者石岩母親。

19.孫淑芳:「六四」死難者李評母親。

20.楊世玉:「六四」死難者何潔母親。

21.王雙蘭:「六四」死難者包修東母親。

22.田淑玲:「六四」死難者楊振江母親。

23.張振霞:「六四」死難者軋愛國母親。

24.王桂榮:「六四」死難者崔林峰母親。

25.張淑雲:「六四」死難者倪世聯母親。

26.譚淑琴:「六四」死難者奚桂茹母親。

仍然在世的123位「天安門母親」群體成員亦多是年邁老人,部分更體弱多病。他們最大的心願,就是在有生之年,中央政府能與難屬公平對話,合理、合法解決「六四」問題。但他們的訴求,中共政權依然不聞不問不回應。不管時間過去多久,一日未能為死難者和難屬尋求正義,我們都與「天安門母親」同行。

在即將到來的「六四」31周年,支聯會敦促中國政府:立即讓為人父母、夫妻、子女的他們都能自由地到墳前拜祭、追悼親人,讓他們不再遭受任何白色恐怖、監視、騷擾、恐嚇、逼迫和懲罰等不人道對待!

支聯會強烈要求中國政府調查並公開「六四」真相,追究屠殺責任,還死難者公道。

備註:
1.去世「天安門母親」群體成員名單:吳學漢、蘇冰嫻、姚瑞生、楊世鈺、袁長錄、周淑珍、王國先、包玉田、林景培、寇玉生、孟金秀、張俊生、吳守琴、周治剛、孫秀芝、羅讓、嚴光漢、李貞英、鄺滌清、段宏炳、劉春林、張耀祖、李淑娟、楊銀山、王培靖、袁可志、潘木治、蕭昌宜、軋偉林、劉建蘭、索秀女、楊子明、程淑珍、杜東旭、張桂榮、趙廷傑、陸馬生、蔣培坤、任金寶、張淑雲、韓淑香、石峰、王桂榮、田淑玲、孫淑芳、陳永朝、孫恆堯、徐玨、王範地、李雪文、王雙蘭、隋立松、張振霞、蕭書蘭、譚淑琴、金亞喜、高捷、周國林、郝義傳等共59人
2.天安門母親網頁:http://www.tiananmenmother.org

徐珏 – 別讓天安門母親孤單抗爭 追思離世「六四」受難者家屬徐珏

【別讓天安門母親孤單抗爭 追思離世「六四」受難者家屬徐珏】

「六四」死難者家屬組成「天安門母親」群體,31年來堅毅不屈尋訪「六四」死難者資料,向中國政府提出「真相、問責、賠償」訴求。可惜,在這個尋求正義的過程中,難屬亦成為受迫害的一群。當中不少成員遭政府監視、跟蹤、騷擾及迫害,更有難屬及傷殘者,因失去家庭支柱或被剝奪社會保障的權利而生活潦倒,苦不堪言;甚至親人忌日,也只能在公安的監視下拜祭。至今,只找到204名真名實姓「六四」死難者資料,卻有59名難屬含恨而終。不少成員亦已年邁古稀,頑疾纏身。

離世難屬中,包括「六四」死難者吳向東的父親吳學漢和母親徐珏。兩人未能在有生之年見證平反「六四」,為孩子、親人討回公道。他們未竟的遺願,有賴我們一起奮鬥完成。

痛失愛兒 痛楚與歉疚

今天(4月24日)是「六四」受難者家屬徐珏死忌。徐珏1939出生,祖籍浙江紹興。1956年,徐珏隨父母遷居北京;1959年以優異成績考入北京地質學院。畢業後,她一直從事於中國的地質勘探與稀有金屬研究的工作,這是她終身熱愛的事業,她把自己的畢生精力投入到該事業中。即使在生命垂危、疼痛難熬、極度虛弱的情況下,她依然在修改有關地質研究的文稿。

徐珏也是兩個孩子的母親,她常年跋山涉水、奔忙於野外考察,甚至無法抽身照顧大兒子吳向東。徐珏生下向東一個月,就到南方工作,孩子是丈夫養大的。吳向東去世後,這成為她無法釋懷的苦痛記憶,陷入難以自拔的痛楚與歉疚。

1989年6月3日晚,徐珏和丈夫吳學漢等待兒子久不歸家,來回於長安大街尋找,並在一家商店門口焦急等候。直到4日凌晨5時左右,仍未見兒子歸來。夫婦倆決定騎自行車去天安門廣場尋找。6月4日下午5點多,他們見復興醫院的自行車棚外排著長長隊伍的市民正在圍觀著死難遺體。他們看到了一份名單,排在第一個的就是「吳向東」。解放軍為了毀滅罪證,到各間醫院搶屍體。6月7日,在30萬戒嚴部隊駐守北京城的夜晚,在眾多單位、朋友們的幫助下,為吳向東開了病死假證明,冒著生命危險把吳向東遺體悄悄地送到東郊火化場急速火化。當時在吉普車內,家人為吳向東換衣服時,徐珏看見兒子連血跡也未擦掉,在換衣服時,見到槍口是從左邊鎖骨之上脖子射進,從後邊近脊椎處穿出,子彈進口為1-2厘米,射出口為2-3厘米,傷口四周被灼燒成一個圓洞。

為了彌補她作為一個母親的愛,吳向東去世後的一段時間裏,她都以一種獨特的方式悼念亡兒。「六四」屠殺後,徐珏經常穿上白色衣裙,騎上一輛黑色自行車,來回穿梭於東單至木樨地的長安大街。在吳向東離世後的49日裏,徐珏每隔七日就會騎車在長安大街來回一次,自行車車筐里還裝著一隻貓。當時極度痛苦的徐珏正用此法為兒子「招魂」,小貓是吳向東在世時養的,徐珏相信這隻貓能通靈,能助她排解對亡兒的思念。

尋求公義 加入群體工作

自從兒子死後,吳學漢一心想著為兒子平反。當時「六四」屠殺剛過不久,有一次他上街正遇見律師們擺攤,他走上前對一位律師表示,他要為無辜被殺的兒子告狀,並詢問律師具體步驟。律師聽後,慌張地把他拉到一邊,對他說:「快回去吧!這是不可能的,再別提這事了。」受挫後的吳學漢求助無門,律師的一番話將他對中國法律抱有的最後希望擊碎,但幾乎同時,他加入「天安門母親」群體。

「六四」後的肅殺氣氛仍在北京上空飄蕩,當局對「六四」難屬處處戒備,雖然被便衣警察監控,但他仍為難屬的事四出奔走。吳學漢常常騎車往返於各家難友之間,每當丁子霖與丈夫蔣培坤遭遇當局軟禁時,吳學漢亦是第一個來到他們面前伸出援手的那位。1995年8月,丁子霖與蔣培坤被當局秘密關押在老家無錫的一個地方時,身在北京的吳學漢得此消息,即刻與妻子徐珏頂著烈日,騎車穿行於北京的大街小巷,在難屬之間奔走呼號。最終,由他們發出了16位難屬給當局的聯名抗議信。

但那時的吳學漢已罹患血液病,身體狀況令人堪憂。徐珏記得,當時吳學漢重病期間,依然掙扎著要去大街上貼小字報,他希望自己能通過此法將兒子的死、難友的不幸以及自己多年來內心的積鬱都公之於眾。吳學漢離世前一年,他曾走進律師樓說要控告國家總理,律師嚇死了,連忙趕他出去。

1995年11月,積鬱過度的吳學漢在病榻上高燒不退,無法進食,此前方正的臉龐已消瘦變形,但不忘訂囑徐珏:「妳一定要替向東申冤。」。11月29日,無法見證「六四」平反的吳學漢離世,終年55歲。當時身在北京的「六四」難屬向吳學漢作了最後的告別,告別儀式上,他們為吳學漢獻上了一首前四句以八九六四開頭的藏頭小詩:「這是最後的告別/但只是單方面的話訣/我們凝視著您/您已雙目緊閉/讓我們/獻上一束鮮花/八枝馬蹄蓮/九朵黃菊花/六枝白鬱金香/四朵紅玫瑰……」,悼念含恨而終的吳學漢。吳學漢安葬在八寶山人民公墓,與其兒子吳向東之墓相距不遠。徐珏衝破重重阻力,將此詩刻在了吳學漢的墓碑上。

患癌8年 未竟的遺願

吳學漢離世後,徐珏繼續參與「天安門母親」群體工作。每年「六四」前後,均受到當局監控。2008年,徐珏代表「天安門母親」群體成員在支聯會「六四」19周年燭光集會發表錄像講話。

2009年,徐珏確診患結腸癌,成功做了切除手術,其後發現轉移到肝部,幾年間曾多次進行肝臟腫瘤切除手術,堅強地與癌症抗爭。即使身體狀態不佳,仍長時間伏案工作,十分熱愛自己的事
業。

2014年,徐珏託人把裝滿吳向東遺物的行李箱送來支聯會,部分安排在「六四紀念館」展示,作為歷史見證。

與癌魔搏鬥8年,終於在2017年4月24日上午8時51分離世,終年77歲。徐珏是天安門母親群體中第48位去世的難屬,走完了她慈愛、勤勉、勇敢的一生。

在天安門母親丁子霖看來,徐珏的一生「太不幸了」。但在「不幸」的另一面,徐珏「沒有被接踵而至的厄運所擊倒,更沒有因此而放棄了為尋求正義所進行的抗爭」。

吳學漢和徐珏雖先後離去,吳向東弟弟吳衛東加入「天安門母親」群體,延續父母未完的工作,為親人和死難者討回公道。

備註:
1. 吳向東簡介:

吳向東,男,1968年8月13日出生,遇難時21歲。吳向東生前為北京東風電視機廠四車間工人、北京儀器儀表職工大學企業管理專業三年級學生。
1989年學運期間,吳向東下班後,常去廣場幫助維持秩序、保護學生。不少人在他衣服、帽子、鞋上簽名留念。
4月16日,吳向東給工廠工友寫了聲援學生的大字報。他曾跟弟弟衛東說,當大字報在工廠門口貼出後,下班的工人打著廠旗,往天安門廣場聲援大學生。
北京戒嚴後,吳向東於1989年5月21日寫下遺書,提到「我作好了與學生同在的準備,就是死了也在所不惜。這是為了民主和自由。」
6月3日晚11時左右,吳向東於木樨地橋頭附近和在場年輕人手拉著手在擋坦克。但是坦克太大,他那麼渺小,結果頸部中彈,4日晨死於復興醫院;骨灰安葬於北京西郊八寶山人民公墓。

2. 父母眼中的吳向東:

父親吳學漢:「熱愛生活,興趣廣泛,愛好集郵、圍棋、游泳、音樂、國畫、書法和篆刻。他待人誠懇,樂於助人,因而交了不少知心朋友。」
母親徐珏:我兒子曾在5月的天安門廣場寫過一份遺書「國家興亡,匹夫有責,為了打倒官倒,打倒貪官污吏,爭取民主自由,就是死了,也在所不惜!……」他以自己的生命實現了生前的諾言。

3. 2008年「六四」19周年燭光集會:「天安門母親」群體成員徐珏(「六四」死難者吳向東母親)錄像講話
https://drive.google.com/open?id=1MVzXz6RPgXaszEteEZ6hpIhr4r6Q48mN

親愛的香港同胞們、朋友們:
值此「六四」慘案十九周年之際 ,我受天安門母親群體之托,衷心感謝你們年復一年聚集在這裏舉行燭光晚會,悼念十九年前那場大屠殺中的死難者。隨著時間的推移,這樣的集會越來越顯示其重要的意義。這不僅是對死者的一種敬重,也是對未來的一種憧憬;這既是一份道義的擔當,又是一份信念的堅持。我在這裏代表天安門母親的每一個成員謝謝大家了。

我們剛剛經歷了一場舉國同悲的特大地震災難,這場災難再一次在我們這塊浸染著斑斑血跡的土地上留下了數以萬計的死難者。讓我們無法面對的是,在這些死難者之中,竟有那麼多尚未成年的孩子。那一個個鮮活的生命頃刻間被埋葬在瓦礫堆下,那一個個抱著孩子生前照片的母親們跪倒在地上呼天搶地,這一切令每一位善良的人們肝腸寸斷。

作為十九年前失去了兒女的母親們,我們都曾經歷過死亡,也曾經受過災難降臨時的痛不欲生。我們的心已經變得非常脆弱,再也經受不住一起又一起新的死亡接踵而至。昨天,中國大地上出了個「天安門母親」群體;今天,這同一片大地上又多了個「四川母親」群體。這難道就是我們中國人的宿命!?

無情的天災是可怕的,因為我們尚難以預測;但人為的災禍更可怕,因為本該防止卻未能防止。十九年前的那場大屠殺,成百上千的男女青年和無辜平民死在了「共和國」軍隊的槍彈和坦克履帶之下,那純粹是一場人禍。今天的那些孩子們,本來是可以不死的,但他們死了。他們死於天災,更死於人禍——是喪盡天良的豆腐渣工程最終奪去了他們年幼的生命。

中國無以數計的非正常死亡,多半是死於一種制度,一種觀念。

中國的政治制度,它所極力維護的,一個是權力,一個是金錢;除了權力和金錢,不存在更需要維護的東西。中國人的觀念中,最缺少的,一個是對生命的尊重與關愛,一個是對死亡的敬畏與戒懼。千百年來,尤其是半個多世紀以來,上至達官貴人,下至草民百姓,或者視人命如草芥,或者視生死為天命,都不把生命和人的價值當回事。人們不會忘記十九年前鄧

小平「死二十萬,保二十年穩定」的狠話,人們也不會不記住十九年後今天地震死了那麼多人竟還有人冷血地發話,要媒體堅持所謂的「正面報導」。這不禁讓人們不寒而慄!

制度、觀念都是很難改變的,但不改不行。「六四」帶來的禍患已經說明非改不可,這次地震帶來的災難再一次說明非改不可。

今天,我們紀念「六四」十九周年,就是要喚起國人對於生命的尊重與關愛,喚起對於死亡的敬畏與戒懼;就是要盡我們的一切努力,促使我們的制度按照人類的普世價值實現和平轉型。惟有如此,我們每一個人的生命才能得到最基本的保障,我們才不再感到死神會隨時降臨到自己身邊。

謝謝大家!
徐珏
2008年5月30日
>>這年發生汶川大地震。徐珏譴責這些豆腐渣工程帶來人禍,並指出與「六四」一樣,是由於當權者對權力金錢的崇拜和缺少對生命的尊重。

4. 天安門母親網頁:http://www.tiananmenmother.org/

5. 天安門母親運動FB專頁:https://www.facebook.com/tiananmen.mothers/

6. 「天安門母親」——生者與死者(《港支聯通訊」第115期)
https://hkanews.wordpress.com/hka115201711/#11503

六四31-魂兮歸來 哀中華

「六四」屠殺即將31年,我們沒有忘記當年學生和市民的付出和犧牲。

毋忘初心,當年學生向政府明志——

「我宣誓,為了促進祖國的民主化進程,為了國家的繁榮,我自願絕食,堅決服從絕食團紀律,不達目的,誓不罷休!……當我們挨著餓時,我們告別生命時,請不要傷心,我們有一個請求,請你們不要忘記,我們追求的絕不是死亡!因為民主不是幾個人的事情,民主的事業也絕不是一代人能夠完成的。……媽媽我餓,但我吃不下。」(《絕食宣言》)

6月2日,劉曉波聯同周舵、高新和侯德健發表《六・二絕食宣言》——

「在此次運動中,政府和學生都有失誤。政府的失誤主要是在舊的階級鬥爭式政治思維的支配下,站在廣大學生和市民的對立面,致使衝突不斷加劇;學生的失誤主要是自身組織的建設太不完善,在爭取民主的過程中,出現了大量非民主的因素。因此,我們呼籲,政府和學生雙方都要進行冷靜的自我反省。」

4人在人民英雄紀念碑下開始絕食行動,呼籲政府和學生雙方冷靜,重新談判,以和平方式推進民主。更提出成立合法民間組織,形成制衡力量。

中國政府不但沒有回應,反而血腥鎮壓學運,製造白色恐怖,打壓民間改革呼聲。

「六四」屠殺前任總書記的趙紫陽 ,因同情學生被免去黨內外一切職務,軟禁16年後於2005年1月17日病逝,家人稱他從此獲得自由。

「六四」死難者家屬組成「天安門母親 」群體,31年來堅毅不屈尋訪「六四」死難者資料,並提出「真相、問責、賠償」。可惜,至今只找到204名真名實姓「六四」死難者資料,卻有59名難屬含恨而終。不少成員亦已年邁古稀,頑疾纏身。他們最大的心願,就是在有生之年,能為孩子、親人討回公道。然而在這個尋求正義的過程中,他們亦成為受迫害的一群。當中不少成員遭政府監視、跟蹤、騷擾及迫害,更有難屬及傷殘者,因失去家庭支柱或被剝奪社會保障的權利而生活潦倒,苦不堪言;甚至親人忌日,也只能在公安的監視下拜祭。

「六四」後被中共點名批判的23名知識分子,部分流亡海外、陷獄或遭監控,其中10人相繼離世,包括:包遵信 (2007年10月28日北京病逝)、戈陽 (2009年1月18日美國紐約病逝)、方勵之 (2012年4月6日美國亞利桑那州圖森市寓所猝逝)、 張顯陽 (2013年9月18日北京病逝)、陳子明 (2014年10月21日北京病逝)、曹思源 (2014年11月28日北京病逝)、于浩成 (2015年11月14日北京病逝)、李洪林 (2016年6月1日北京病逝)、 劉曉波 (2017年7月13日瀋陽病逝)、 蘇紹智 (2019年5月27日北京病逝)。

2012年6月6日,湖南工運領袖 李旺陽 在醫院「被自殺」。李旺陽因聲援八九民運兩次被以「煽動顛覆國家政權罪」判刑,坐牢共計22年。李旺陽獄中被虐打至殘,但對支持八九民運無怨無悔,更表示:「爲了中國早日實現多黨制,我就是砍頭,我也不回頭。」

2008年,劉曉波 因參與起草《零八憲章》第四次陷獄,2009年12月25日被重判11年。他在庭上發表《我沒有敵人》,拒絕讓仇恨腐蝕良知,將矛頭直指中國的文字獄和不容異見者的專制制度。2017年7月13日,劉曉波病逝,永別摯愛的妻子劉霞,民主烈士又添新魂。

2019年2月16日,中國著名黨史專家、毛澤東兼職秘書李銳 逝世,享年102歲。李銳主張中共應推動真正的政治體制改革,被視為「中共自由派元老」。晚年以敢言著稱,呼籲民主憲政,支持杜導正創辦的《炎黃春秋》,批評毛澤東執政時期的錯誤,曾直言毛澤東在「文革」中搞的那一套就是邪教。李銳曾說過,推動憲政民主是他一生不懈的追求。他不但在八九民運中,支持前總書記趙紫陽,對要求民主的青年學生表示同情,還曾猛烈抨擊江澤民「老人干政」。

李銳女兒李南央稱父親生前表示離世後,不召開追悼會,遺體不進八寶山,棺木不蓋黨旗。李南央表示:「我不能接受那沾滿了人民鮮血的旗蓋在我父親的遺體上。那是對他的最後侮辱」。

其他與「六四」相關離世異見人士:作家王若望 (2001年12月19日因肺癌於美國紐約醫院逝世)、《人民日報》副總編輯王若水 (2002年1月9日於美國波士頓去世)、工運人士趙品潞 (2004年3月9日因肺癌於紐約病逝)、報告文學作家劉賓雁 (2005年12月5日於美國新澤西州去世)、科學史家許良英 (2013年1月28日因腦溢血於北京去世)、天安門潑墨三君子之一余志堅 (2017年3月30日於美國印第安納州去世)、六四鎮壓被解放軍槍擊致腿部受傷的張健(2019年4月17日於德國慕尼黑去世)、西單民主牆骨幹、「六四」專輯《非官方史料》製作人劉士賢(2020年1月14日於美國洛杉磯病逝)。他們都是曾參與八九民運,但不容中共政權老病客死異鄉。

還有:維權人士 曹順利 於2014年3月14日去世;湖南民運人士佟適冬 於2017年3月4日在湖南逝世;因政治信仰遭囚禁共22年的楊天水 ,在獲保外就醫不到3個月(2017年11月5日)因腦癌於南京逝世。詩人孟浪 亦於2018 年 12 月 12 日,因肺癌於香港沙田醫院逝世。人權律師紀斯尊 於2019年7月10日因癌病於福建離世。

「六四」雖過去近31年,血腥足印從長安大街延伸向彌敦道,硝煙火屑從木樨地飄浮到銅鑼灣,吶喊聲浪從天安門廣場迴盪至旺角街頭,都是一卷待續未竟的篇章。

「六四」屠殺仍是懸案,沉冤未雪,作惡者未伏法,當刻香港的抗暴逆權怒火依然在燃燒,彌漫綿綿不絕的傷痛和悲情。

支聯會呼籲關注中國和香港人權狀況人士,延續八九民運精神,毋負民主先烈的犧牲,一起守護記憶,拒絕遺忘,繼續尋求真相,繼續為自由而戮力奮戰,繼續用生命譜寫亮麗的意義,繼續堅持在抗爭路上向前邁進!

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📅 2020年支聯會「六四」三十一周年悼念活動

4️⃣ 四月
4月4日(六)「清明節獻花」(❌因新型肺炎疫情活動取消)

5️⃣ 五月
5月8-29日(逢星期五)「中國對世界的威脅」系列講座
5月20日(待定) 六四紀念館「八九六四與反送中」新主題展開館
5月24日(日)「毋忘六四」31周年長跑
5月31日(日)「毋忘六四」大遊行

6️⃣ 六月
6月4日(四) 「六四」31周年燭光悼念集會

➡️將陸續公布各項活動詳情,敬請留意!

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港支聯通訊 第115期 2017/11

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《港支聯通訊》11/2017 第115期

目錄

  1. 中共「十九大」的「新時代」/鄭宇碩
  • 民運望遠鏡
  1. 「天安門母親」生者與死者/
  2. 尋找北京的《逆權司機》/盧偉明
  • 再起西單
  1. 暴力以外的行政處罰/中國維權律師關注組
  2. 塞班島中國工入工潮 揭示中資海外投資五大問題/香港職工會聯盟
  3. 神州內望/韋斯
  4. 從民主牆事件回望民主牆運動/蔡耀昌
  • 支青組通訊
  1. 從大學生角度看民主牆爭論/蔡佳洋


【編者的話】

/文:蔡耀昌

有說:我們進入了新時代。有說:今次大會落實了新老交替。有說:我們需要新的核心。有說:不忘初心,牢記使命。有說:偉大鬥爭,偉大工程,偉大事業,偉大夢想。有說:道路自信,理論自信,制度自信,文化自信。也有說:相信自己,相信香港,相信國家……

不知不覺間,我們真的進入了更為嚴重的「口號時代」。那些簡單又看似很有道理的口號,表面上是有其吸引力的;然而,再問、再深究,大多是空洞又不明所以的語言文字,到底當中有何含義,恐怕只能由當權者詮釋。在這「口號時代」,人們只能愈發不斷被迫「被相信」,只能「不要問,只要信」。

「口號化時代」,也很容易讓我們墮入「非黑即白」的邏輯,不僅輕易高舉「敵人的敵人就是我們的朋友」的簡單論述,也往往合理化在「偉大理想」的旗幟下一切手段均屬合理的迷思中。

大家都在說:不忘初心,方得始終。然而,值得時刻反思追問的是:真的仍在「不忘初心」地實踐嗎?抑或是「初心易得,始終難守」?

在這愈趨混沌紛亂的時代,要拒絕「口號至上」,我們必須全面拒絕犬儒,必須拒絕一切惟我想法是不可挑戰的「強盜邏輯」,必須有更寬大的胸襟去認知社會上的多元性,必須明白群體協作往往較高舉核心更為可持續。無疑,在當前大氣候下,這真的有如逆水行舟。民繼續與海外支援民運團體一起攜手,為平反「六四」及中國民主而繼續努力!

 


中共「十九大」的「新時代」

/文:鄭宇碩

「十九大」結束,習近平大權獨攬。人事安排上不須要考慮派系平衡。江澤民的舊人均因年紀老邁下野,胡錦濤的團派勢力大降,胡春華不能進入政治局常委,李源潮退任,孫政才在「十九大」前被褫奪公職。

習近平的舊部和親信大舉進入政治局常委和政治局。五年前習近平初任黨總書記,在政治局常委和政治局並無穩定多數支持。今天基本上沒有任何派系或領導人有力挑戰習近平。當然,大權獨攬自然要承擔所有政策失誤的責任。

沒有挑戰者並不意味整個黨政機器能如臂使指。打貪運動對整體幹部的積極性自然有所損傷;中共要求各級幹部申報資產以及是否擁有外國護照和外國居留權,歷經廿多年而幾乎無進展;「見到紅燈就繞路走」的現象在幹部層中仍然普遍。這就是大權在握的領導人要面對的挑戰。

過去五年,習近平身兼多個中共中央領導小組的召集人,而以親信出任這些領導小組的辦公室主任。「十九大」前大幅調整軍方的重要任命,總參謀長和總政治部主任權力受到削弱,現在兩位中共中央軍委副主席均沒有再兼任實職,胡錦濤時期作為中共中央軍委主席被架空的現象將不復見。

年前取得領導「核心」的稱號後,「十九大」修改黨章把「習近平新時代中國特色社會主義思想」列為黨的領導思想,地位直追毛澤東,甚至可說是超越鄧小平。躊躇滿志,自然不再韜光養晦,打算大有作為。

習近平的「中國夢」就是強國夢,他「十九大」的報告清楚提倡以民族主義和愛國主義來增強中共政權和個人政治地位的正當性。鑑於「新常態」階段中國的經濟增長率將維持每年百分之六至七左右,習近平將更銳意提升中國的國際地位和影響力。

「十九大」的報告提出建立「世界一流軍隊」的目標,以及世紀中把中國建成社會主義強國,這都是第一次出現在重要的黨文件。過去只是說世紀中力求達到中等的發達國家水平。建立「世界一流軍隊」需要龐大的資源;過去冷戰時代美蘇爭霸,蘇聯雖然在軍事力量趕超美國,但終於因為經濟疲弱而導致政權崩潰。

今天中國急於建立「世界一流軍隊」,未見其利,先見其害。中國一眾鄰國的「中國威脅論」會更有市場。現階段中國領導層對東南亞國家經濟靠近中國,安全靠近美國感到不滿;隨著中國發展軍事力量,鄰近國家的對沖政策會更形顯著。

為提升國際影響力和國際地位,習近平大概會繼續增加和推動「一帶一路」計劃。現階段的中國是否應該更務實地把資源投放於改善國民生活?事實上國內不少知識分子對中國龐大的外援計劃私下提出批評的意見。

為減少國民就貧富越趨懸殊的不滿,習近平政府過去五年繼續胡溫時期大力改善社會保障網的政策。在經濟增長放緩的階段,習近平政府希望人均國內生產總值的增長會高於國內生產總值的增長,農村居民收入的增長會高於城鎮居民收入的增長,中西部地區的經濟增長會高於沿海地區的經濟增長。

「十九大」前夕,官媒發文猛烈抨擊西方的思想和制度,習近平則持續強調其「道路自信、理論自信、制度自信、文化自信」。國內主流媒體和大學校園的「七不准」之類的禁忌會更加嚴峻。習近平上任之初,一些知識分子對他從事政治改革尚抱有一點希望;三數年後,這點希望已幻滅。目前擔心的是公民社會的發展是不是會遭遇到更大的打壓。

在充滿自信以及反對西方普世價值的氛圍下,政改討論的空間越來越小,連賀衛方都自動封筆。維權律師、獨立的勞工組織、地下教會等力量成為鎮壓的主要目標,來自西方教會和非政府組織的援助大部分被切斷或嚴密監控。

對港政策顯然會繼續強硬路線;對台政策正醞釀變化,蔡英文政府拒絕承認「九二共識」甚至推動憲政討論,很可能會引致更多的制裁。香港特區預期會忠實執行中央的強硬路線,民主運動要面對一個困難的時期。

今後五年,習近平的統治預期大致鞏固。但大權獨攬自會吸引國內外各種壓力。經濟放緩會削弱中共政權滿足人民改善生活訴求的能力,對外的好大喜功不容易取得突破,放棄政治改革和加強壓迫公民社會只會讓社會積累更多的不滿。大權獨攬、充滿自信、好大喜功,就是危機的開始。

 


「天安門母親」——生者與死者

/文:青

「這是最後的告別/但只是單方面的話訣/我們凝視著您/您已雙目緊閉/讓我們/獻上一束鮮花/八枝馬蹄蓮/九朵黃菊花/六枝白鬱金香/四朵紅玫瑰……」

這首暗含「八九六四」的藏頭詩,是「天安門母親」獻給「六四」死難者吳向東的父親吳學漢的。「六四」難屬以這首小詩寄託對死者的哀思,呼喚生者的良知;並以此昭示世人,在這個世界上曾經有一位青年和一位父親,他們已經死了,是為了甚麼死的。

如今,這位青年的母親也隨着他們的步伐離去。二零一七年四月二十四日,「天安門母親」徐玨因肝癌在家中離世,終年七十七歲。一九八九年六月三日晚上,徐玨的長子吳向東於木樨地中彈身亡,年僅二十一歲;六年後,她的丈夫吳學漢抑鬱患癌、抱憾辭世,終年五十五歲。

自此,「天安門母親」再痛失一人。二十八年來,「六四」難屬一個個老去、離世,「天安門母親」群體已有四十八人含恨而終。「我選擇記錄死亡」,丁子霖表示,她要把「六四」死難者的名字從塵埃裏挖掘出來,記下他們的故事。如今要記錄的不只「六四」死難者,還有死難者的家屬,包括在生的和死去的。

生者與死者,一直是「天安門母親」的關鍵詞。這個因「六四」死難者而凝聚在一起的群體,所做的一切都圍繞著生者與死者,為死者討公道,為生者求正義,為死者也為生者的尊嚴而堅韌地抗爭。每年的「六四」祭文,「天安門母親」聯署名單中有生者亦有死者;二十八周年祭文,在已故難友名單最新添上的名字是「徐玨」,該名單第一位正是吳學漢。這對「六四」難屬都是優秀地質工作者,一生勤勉仁厚,在「六四」後承受巨大痛苦,最終喪子之冤情未能等到昭雪的一天,他們的事迹豈能就此被湮没?

「六四」十周年時,徐玨曾寫過一篇證詞揭發屠殺內幕:「長安街上到處血跡斑斑,路面被坦克碾壓得印痕累累,長安街兩側商店的房牆上被子彈打得千瘡百孔」,她與吳學漢心急如焚地尋找兒子,「每個醫院門口都貼著死傷者名單,都是密密麻麻一片」,「可憐哪!都是一具具血肉模糊,睜著大大眼睛的年青人」,最後他們在復興醫院的自行車棚發現兒子的屍體,「我頓時頭腦裹一聲『轟』響,倒下不省人事了。」

愛兒枉死槍下,給兩老帶來致命打擊。短短數月,吳學漢的一頭黑髮變成乾柴般的白髮,變得體弱多病、萎靡不振;徐玨的頭痛愈益劇烈,到了精神完全崩潰的邊緣。直至加入「天安門母親」,他們重新獲得力量,由消沉悲哀轉而變得堅強、有信心有希望,並成為群體的核心成員。

多年來,兩人拚盡全力為兒子討公道。吳學漢於重病期間仍掙扎着要到大街上貼小字報,臨終前叮囑妻子:「你要與丁、蔣老師及難友們融合在一起,一定要為死去的親人討回公道!」丈夫去世後,徐玨獨力苦撐。一九九七年的「六四」,她一身黑衣,單車車兜裏裝着鮮花、祭品,兩邊車把上懸掛着兩條白紙黑字的條幅,上聯為「六月雪,六四英魂遊長安」,下聯為「孤母淚,愛子灑血夫相隨」。她一路騎車往八寶山人民公墓,前後左右都有警車「護航」,但如丁子霖所言,她已不再懼怕,因為最寶貴的已經失去。

二零一七年四月二十六日,徐玨的告別儀式在八寶山舉行,多名「天安門母親」成員到場悼念。丁子霖因身體抱恙,未能參加告別式,用碳素筆寫了一封信泣別「好姐妹」:我無力挽住你生命的腳步,只得祈願你放心地走吧,而且要一路走好……我會竭盡全力去實現你那未竟的遺願。

徐玨在丈夫逝世一年後,衝破重重阻力,將那首以「八九六四」開頭的藏頭小詩刻在吳學漢的墓碑上。如今徐玨逝世,她的小兒子吳衛東為母親舉行的追思會遭到警方阻攔,警察更阻止他們為徐玨單獨立碑及刻上名字,否則會將吳學漢的墓碑推倒,吳衛東唯有暫時放棄立碑。

由刻上「六四」藏頭詩的墓碑,到不准「六四」難屬的墓碑刻名,二十多年來中共的人權到底退步了多少?!

港支聯通訊 第115期 2017/11


尋找北京的《逆權司機》

/文:盧偉明(教協副總幹事)

最近在香港上映的南韓電影《逆權司機》,引起社會熱議。在南韓,《逆權司機》榮獲第二十六屆釜日電影獎及第五十四屆大鐘獎最佳電影。南韓總統文在寅觀賞這部電影後,作出以下評價:「當年人民起義的真相,至今仍未完全展露於人前,這個是我們將來必須面對的任務,而我相信這部電影將有助我們去完成這項任務。」

經歷過八九民運的香港人,不難對《逆權司機》中的片段產生共鳴:新聞封鎖、通訊封鎖、追捕外國記者、軍人虐打槍殺學生、市民冒死送傷者到醫院……等。這些片段,不但反映一九八零年「光州事件」的殘暴,更勾起不少港人對二十八年前北京天安門的慘痛記憶。
即使二零一四年「雨傘運動」期間,曾經在不同佔領區駐紮過的年輕人,亦會從電影中找到似曾相識的畫面:有人送食物到廣場、市民隔道讓有需要的車輛駛過、廣場上各式活動、軍車發射催淚彈後軍人追捕學生……等。這些片段,既反映「光州事件」期間廣場民眾無私的一面,亦勾起大家對警察暴力的憤恨。

《逆權司機》有不少令我感動的情節,凸顯在極權政府下,每一個平凡人都做自己力所能及的事,不因善小而不為,最終成功改變南韓的歷史。一位的士司機,本來討厭大學生請願,因為親眼目睹政權的殘暴不仁,而冒死送德國記者離開光州、離開南韓。德國記者為著採訪真相,突破新聞封鎖,冒死進出光州,最終讓唯一影像發布世界。即使嚴守軍紀的路障軍人,亦受到良知的呼喚,在最關鍵一刻,讓這部的士駛離光州。眾多這些人物,在歷史上無名無姓,卻為了保存歷史真相,發揮自身的作用,良知衝破極權,改寫「光州事件」,開啟南韓的民主化。

最後想說說北京的「逆權司機」。在《沒有太陽的日子》電影中,電影導演張堅庭有以下的一段口述:「整個過程,(司機)不斷在罵解放軍,由飯店去機場,有些司機……開價幾百到幾千港幣車費,他則按錶收費,下車時,他跟我們說:你們要把看到的,回到香港,都告訴全世界人知道。這句話,我在不同報紙……記者,學者,都一定聽到有人說:你們回去,一定要把你們看到的,都告訴全世界人知道。」

祝願這位北京的「逆權司機」身體健康!平反「六四」的一天,希望能再次跟你在北京相聚!


暴力以外的行政處罰

文:中國維權律師關注組

「七零九事件」讓國際社會認識到中國執法機關的濫權濫捕,包括威脅、違法禁錮以至酷刑對待維權律師、人權捍衛者及其親友。但較少人看到中國政府如何利用行政規章及法例監控律師日常生活及工作,從而使他們不得不活在其操控之下。

二零一六年中國司法部修改了兩份規範律師及律師事務所的規例,分別是《律師執業管理辦法》及《律師事務所管理辦法》並於同年十一月實施。此次修改新增了多項規範律師及律師事務所政治意識形態的條文,包括將「擁護中國共產黨領導,擁護社會主義法治」寫成為「基本從業要求」,更甚者是規定律師「不得發表否定憲法確立的根本政治制度,基本原則和危害國家安全的言論,不得利用網絡,媒體挑動對黨和政府的不滿」及律師事務所「不得放任、縱容」上述行為。

兩份《辦法》實施約九個月後,司法部以及全國律師協會向各地司法廳(局)和律師協會發表《關於進一步加強律師懲戒工作的通知》,指明各地要嚴格執行兩份《辦法》的規定。各地律師協會要切實懲戒律師及律所,不只積極處理投訴,更要主動調查律師違規,連網絡上的線索也不能放過。至於司法廳就要負責監督律師協會,並核實律協的調查結果及作出處罰。

然而,司法廳(局)本身為政府機關,律師協會又是被政府控制的傀儡組織。在中國政治體制的現況下,兩者毫無獨立性可言。加上兩份《辦法》新增及修改的條文內容含糊,司法廳(局)及律師協會極有可能濫用條文來對付與官方持相反意見的律師。除了去年因「擾亂法庭秩序,干擾訴訟活動」被濟南市司法局停止執業一年的李金星律師之外,近期再有兩位維權律師——吳有水律師及祝聖武律師因網上言論被處罰。

吳有水於七月被浙江省律師協會以他在微博上發表「對黨和政府部門的負面評價,傳播社會負能量,嚴重損害律師形象」等「不當言論」而暫停他的會員資格九個月;祝聖武則在九月被山東省司法廳以他在微博上發表「否定憲法確立的根本政治制度,基本原則和危害國家安全的言論」而被吊銷律師執業證,這也使他成為第一位因網上言論而被吊證的律師。

表面看來,律協及司法廳對吳、祝的處罰符合新規例,但魔鬼永遠在細節。律協及司法廳是基於吳、祝二人言論屬「不當言論並損害律師形象」或「危害國家安全而判以懲罰,但這類指控相當武斷。以祝律師為例,山東省司法廳引用的微博言論都是祝律對中國共產黨、政府及領導人的批評,但目前指控卻未有證據顯示言論會對國家安全帶來實質而客觀威脅。此外,批評政府或政黨是中國憲法保障的言論自由範圍之內,任何人也不應因行使這項公民權利而受到處罰。司法廳最後在沒有事實基礎及未有考慮憲法保障的自由下堅持實施吊證,明顯是濫權行為。而更重要是兩位律師的網上言論從頭到尾都不屬於律協及司法局的監督範圍。現行的《律師法》及剛修改的《律師執業管理辦法》都沒有明文規定司法行政機關及律師協會有權監督律師執業以外的活動。換言之,這兩次處罰有越權之嫌。

中國政府在「七零九」的暴行引起了國際社會史無前例的反彈,結果自己亦變得聲名狼藉。目前所見,中國政府似乎有可能改變打壓的策略,利用細微的行政手段打壓往往令公眾難以監察。希望大家譴責政府暴力之餘,也關注對維權律師的不合理行政處罰。

港支聯通訊 第115期 2017/11


塞班島中國工人工潮 揭示中資海外投資五大問題

/文:香港職工會聯盟

今年夏天,在美國屬土的渡假天堂塞班島爆發一場中國移民勞工工潮。多名受聘於外判商國企中冶集團、南京倍立達和蘇州金螳螂的中國建築工人,在承建港企博華太平洋國際的賭場項目中被拖欠薪金和勞工保險。根據人民網的報導,這些工人在離開中國前已支付了一萬元人民幣中介費,中介公司並承諾會以遠低於當地最低工資的三百元人民幣日薪聘用工人。但抵埗後,工人不但發現自己已淪為非法勞工,而且日薪更只得二百元人民幣。今年三月,一名工人在工地從高處墮下死亡,觸發工人對承判商的不滿,發起抗爭。

近年,為配合習近平的「一帶一路」構想,中資企業積極往海外投資。中資企業不但在外地設廠以轉移內地不斷上漲的勞動成本,更透過拓展新興市場以消化國內過剩的產能和勞動力。同時,這些投資也為當地的勞務市場、環境保育帶來不少影響,塞班島的例子只是冰山一角,其他中資企業因侵犯勞工權益而觸發勞資糾紛的情況亦屢見不鮮。在全球化的大趨勢下,資本和生產鏈的全球性流動已成為當今經濟結構的常態。世界各國的跨國企業甚至中小企,早在數十年前已積極在全球各地尋找廉價的勞動力和開拓新興市場。這些跨國企業,往往不惜剝削工人的基本權益以達至利潤最大化的目的。例如為蘋果公司生產配件的血汗工場和韓國企業的軍事式管理早已臭名昭著。但隨著中國近年迅速崛起,中資企業在海外的行為亦逐漸成為外界關注的焦點。但與其他國家在海外投資的經驗有所不同,中資企業在「走出去」時所面對的問題,大致可歸納為下列五點︰

一・無視當地勞動法規

由於中國有法不依的情況甚為普遍,故當中資企業前往其他發展中國家投資時,亦往往嘗試透過逃避當地法規以減低勞動成本。從大部分牽涉中資企業的勞資糾紛中,均發生在法制相對不完善的發展中國家已可見一斑。當遇上勞資糾紛時,中資企業亦經常透過賄賂當地官員試圖解決事端,加劇企業與當地工人的矛盾。二零一七年一月,杭州百藝紡織製衣位於緬甸的工廠因沒有遵照當地勞動法支付工資,並解僱該廠工會主席而引發為期三個星期的罷工。

二・無視工會和集體談判權

中資企業對工會的打壓也十分普遍。由於文化和語言溝通的差異,中國僱主一般比較抗拒參與集體談判。解僱工人或工會領袖,成為中資企業解決勞資糾紛慣常採用的手段。寧夏中銀絨業股份位於柬埔寨的工廠,在二零一五年九月則以參與當地成衣工人民主工會聯盟(C.CAWDU)的活動為由,非法解僱四十七名工人及三名工會領袖。

三・大量輸入中國移工

為消化國內過剩的勞動力,中資企業在外地承辦基建項目時,往往從國內輸入移民工參與建設。據統計,截至二零一五年十一月底,中國共有七百九十六萬名工人曾通過勞務合作公司被派往海外工作;而透過非法途徑出國勞務的工人更是不計其數,難免令當地工人帶來中國工人「搶飯碗」的負面印象。加上兩地工人在條件待遇和生活文化的落差,容易觸發兩地工人的磨擦。二零一六年八月,在非洲肯亞承建鐵路的中國路橋集團(國企中國交通建設集團旗下子公司)所聘用的當地工人,因不滿惡劣工作環境、薪酬和輸入中國勞工等議題發起罷工,並襲擊派駐當地的中國移工,釀成十四名中國工人受傷。同時,在勞務中介和分判制度的重重剝削下,來自中國的移工亦同時成為被剝削的受害者,塞班島中國工人的狀況便是一例。

四・分判制度剝削工人

與其他跨國投資集中於製造業有異,中國企業在海外投入大量資源承辦基建項目,並引入分判制度招聘工人。分判商層層剝削、權責不清,導致工人的就業、薪酬、職業安全均得不到應有的保障,成為勞資糾紛的溫床。上述有關塞班島和肯亞的工潮,便是發生在建築地盤行業。

五・缺乏企業社會責任文化

如前述,跨國企業在外地剝削工人早有先例,而且亦不局限於中資企業。但與其他已發展國家不同,中國並不是「經濟合作暨發展組織」的成員國,其企業因此不受該組織對跨國企業行為指引的規管。國際間現行對跨國企業的監察機制,對中資企業來說並不適用。同時,由於中國仍未發展出成熟的公民社會,其消費者運動並不具備足夠力量制衡企業的行為,導致中資企業未能發展出一套有效的企業社會責任管理文化。因此,中資企業除了仍然忌諱來自國際和當地的輿論壓力,以及國企仍需在海外保存國家形象外,中資企業在海外的行為根本不受任何機制約束。

在國內公民社會和獨立工會力量仍未趨成熟之際,國際輿論和當地工會/勞工組織成為制衡中資企業在海外行為的唯一力量。故此,在未來的日子,我們須更進一步連結各地工會和勞工組織,揭示和關注中資企業在海外剝削工人權益的行為,並支援當地工人的抗爭,令中資企業正視集體談判和企業社會責任的重要性。

港支聯通訊 第115期 2017/11


神州內望

/文:韋斯

「維穩」專輯

(引言)中共「十九大」召開前夕,從北京到全國各地的公安、國保、國安加強「維穩」,採取強硬非法措施,拘留、逮捕、強制旅遊大批異見和維權人士,使許多異見者、維權律師失蹤失聯,嚴重侵犯公民權利。「十九大」的召開,中共又欠下人民一筆血債。

各地關押大批民主維權人士

中共「十九大」前,到處風聲鶴唳,草木皆兵,廣東民主人士徐琳、江西劉四仿因為合作歌曲而被警方帶走關押。江西民主人士楊霆劍被非法刑事拘留,廣州拈花時評群主張廣紅遭警方非法扣押。進入公眾視野的侵犯人權案例不一而足。

還有民主人士袁兵、陳劍雄、梁一鳴等因到公安局討說法被抓捕;
杭州維權人士李青遭非法拘禁;
徐琳證實遭刑事拘留,劉四仿尚無下落;
蘇北環保衛士嵇書龍中秋節前遭截訪失自由;
珠海傷殘軍人陳風強因坐維穩人員車輛失去聯絡;
反腐維權聯盟馬波救助訪友被押回原籍;
福建公民活動活躍人士何宗旺被拘留十五天;
山東濰坊案最後一位被羈押人李燕軍刑滿釋放;
湖北維權人士譚秀萍再遭綁架後失蹤。

癌症訪民視頻上傳微信被拘
「十九大」前,天津當局維穩愈來愈瘋狂,癌症訪民姚麗娟因拍攝視頻上傳微信竟遭刑事拘留。十月十日,天津公安及社會閒雜人將姚麗娟軟禁在家監控,姚堅決抗爭對監控人員錄影,並上網發微信給朋友,當地公安竟然氣急敗壞,先傳喚後刑拘姚麗娟。身患癌症的姚麗娟現被關押在天津看守所。

哈爾濱民主人士于雲峰被押
十月九日,黑龍江哈爾濱知名民主人士于雲峰遭哈爾濱市公安局香坊分局以「尋釁滋事」有關被帶走。其五部手機均遭扣押。于雲峰現年四十七歲,是哈爾濱著名民主人士,多年來直言抨擊時政,幫助民運人士。二零一一年七月因言獲罪,被哈爾濱市當局判處勞教兩年。二零一七年,于雲峰又因為在微信群轉發謝陽律師受酷刑的消息,於兩會前夕被抓進拘留所行政拘留十天。

一夜搜捕三十訪民押送久敬莊
十月八日,北京警方為「十九大」維穩立了新功,僅北京市房山區一個長陽派出所,就在訪民聚集地搜出三十位各地訪民,送久敬莊,等待各地截訪人員押回。一個派出所一晚就搜捕訪民三十多人,可見冤假錯案造成社會矛盾的嚴重程度!

港支聯通訊 第115期 2017/11


從民主牆事件回望民主牆運動

/文:蔡耀昌(支聯會副主席)

今年踏入九月新學年剛開始,香港不少大學校園先後發生所謂「民主牆事件」:首先由香港中文大學校園有關港獨的宣傳與反宣傳,到部分其他大學校園有關詛咒他們的大字報內容,一時間引領各方面討論大學民主牆的角色及使用時的規範問題。

由於筆者是上世紀八十年代香港中文大學學生會負責人,因此部分傳媒曾訪問筆者談談我們昔日校園民主牆的安排及對近期情況的評論;就此,筆者反覆提出以下幾方面值得各方參考的觀點:

第一,有別於現時不少大學校園民主牆是任人張貼的做法,筆者記得作為大學生的三十年前,至少中文大學的民主牆使用是有若干規範的。那時,同學要張貼大字報,是先交給學生會,由學生會把關並代為張貼,除非涉及失實或誹謗內容,否則學生會一般會按同學意願整份大字報貼出;另方面,發表大字報的同學要具名,因公開發表言論者身分可以確立表達言論者也願意負上責任的態度。

第二,筆者認為,民主牆屬理性辯論地方,因此大字報內容(以至回應內容)不應變為「口號式」宣傳,而應陳述有關觀點的理據,以促進良性討論。

筆者相信,大學校園是學生實踐民主和維護人權的地方,校園民主牆正是發揮言論自由的重要場地,應善加利用;但正如《公民權利和政治權利國際公約》第十九條有關言論自由的規定,人人有自由發表意見的權利,但有關權利的行使帶有特殊的義務和責任,包括尊重他人及保障公共秩序等。

說到香港各大學校園的民主牆,筆者也無法查究是那個年代的產物;但筆者估計,這與中國大陸七十年代末的「民主牆運動」應有所關連。事實上,說到言論表達自由,中國於文化大革命後一度於北京西單出現的「民主牆運動」,可說是當代中國民主運動的先鋒。

透過大字報表達政治觀念及評論時事,在中國文化大革命期間乃是普遍現象,當時屬於所謂「四大自由」之一。「文革」後,四人幫倒台,但其時共產黨上層的保守力量仍佔主導;因此,無論是黨內以鄧小平為首的改革派一度希望借助民間聲音制衡以華國鋒為主的保守派,而民間也確實有不少積累已久的民怨需要公開表達,因而造就了一段時間各方面所容許及期待的民間議政場所,這便是「西單民主牆運動」發生的背景。

據了解,最早的大字報是在周恩來逝世一周年時出現在天安門廣場毛澤東紀念堂工地圍牆上。後來,該圍牆被拆除,民眾便把大字報貼到西單公共汽車總站背後工地的圍牆上,令西單那面牆壁迅速成為一種象徵,後被稱為「民主牆」。西單的大字報表達民眾對「文革」以來亂局的不滿,及後發展到對當時政治走向的批評,最後更進一步演變為獨立民間社團的定期非正式出版物。人們更將那段時間的民主牆運動稱為「北京之春」,與一九六八年捷克「布拉格之春」一樣。

可惜,於鄧小平全面掌權後,便開始打壓「民主牆運動」,將部分積極於民主牆發表意見的人士關進監牢,其後更禁止以大字報等方式公開表達意見。大約四十年前的今天,中國仍然不容許言論和出版自由,現時甚至有復辟當年毛澤東個人崇拜的政治氣候;中國的人權自由,經歷近半個世紀,看來是不進反退,真的令人十分唏噓!

港支聯通訊 第115期 2017/11


從大學生角度看民主牆爭論

/文:蔡佳洋(支聯會青年組組員)

今年九月開學,各間大學的民主牆陸續出現一些支持港獨的標語和辱罵字句,事件由校園層面引發到社會上的激烈爭論。

在眾多事件中,以教育大學出現有關教育局副局長蔡若蓮喪子的涼薄字句最受社會關注。雖然至今仍未能證實是教育大學學生所為,但若果真是他們做的,確實令人擔憂。即使政見不同,我們亦不應幸災樂禍。教育大學的學生日後將會投身社會成為教師,教育我們的下一代。作為一位未來的教師應該懂得理性地分辨是非黑白,不應讓仇恨掩蓋理智和同理心。若果他們抱著這種偏激的想法,我們又怎能放心把下一代交到他們手上呢?不過,我並不認同有校長表示因此而永不錄用教大畢業生的做法。我相信如此偏激的學生只佔少數。大多數教大學生都不會如此是非不分。若因此而剝奪他們的工作和實習機會,對其他教大學生實在不公平。

香港是一個擁有言論自由的地方,任何人都有權表達自己的意見。不過,在享有言論自由的同時,亦應尊重別人,有些言論可能並沒有違反法例,但亦不見得是文明人應有的表現。辱罵別人對事情毫無用處,只會產生紛爭和矛盾。只有理性的討論才能令事情變得美好。大家若認為自己的立場是對的,應該用理據去說服别人,而非辱罵不同政見人士。

民主牆設立的目的是提供一個平台讓學生和教職員就時事和校政互相交流看法。不論持甚麼政治立場,只要是在該大學就讀的學生和任職的教職員就可以在民主牆上張貼沒有違規的內容,發表意見。若果不認同別人張貼的內容,可以在旁邊發表自己的看法回應,而不應把它撕走。不過,有些人把重複的內容貼滿整幅民主牆,以霸佔的方式阻止別人張貼其他內容,令其他人被逼張貼在現有內容之上。不同政見人士不斷重複遮蓋別人張貼的內容,造成民主牆一片混亂,更由文字上的罵戰引伸至言語上的罵戰。幸好,事件並未引致肢體衝突,否則後果將不堪設想。

學生會作為民主牆的管理者,應以中立態度管理民主牆,不應對政治立場相近的違規言論坐視不理,而對政治立場相反的言論加以打壓。以中大民主牆為例,民主牆上被人貼滿了內容相同的港獨海報,持不同意見的內地留學生因沒有位置張貼,所以把寫有「CUSU IS NOT CU」的單張貼在港獨海報之上。後來,中大學生會發聲明指該單張遮蓋他人的內容,是粗暴阻礙其他意見表達。相反,把重複的港獨海報貼滿民主牆的人士難道不是同樣粗暴阻礙其他意見表達?為何中大學生會不譴責呢?由此可見,中大學生會在處理此事上有雙重標準。據我所知,現時民主牆的規則是列明禁止張貼帶有人身攻擊和侮辱性的內容,張貼人需在張貼內容上署名。而且,規則對於張貼內容的篇幅大小和期限亦都設有限制,但作為管理者的學生會明顯沒有嚴格執行。以城大民主牆為例,我曾見過有些文章張貼了數個月都沒有被移除。學生會應加強巡查民主牆,確保違規的內容能及時移除,並加設罰則去懲處張貼違規內容的人。他們亦應加強清理民主牆上的過期內容,讓其他同學都能有空間發表意見。

大學應捍衛學術自由,讓不同政見人士都能自由討論。校方不應干預民主牆上的內容,但應該督促學生會妥善管理民主牆,把違規和過期的言論移除,讓其他人都有公平發表意見的機會。

最後,我希望大家都能和平地善用民主牆發表意見,讓民主牆真正成為一個可以就着時事和校政互相交流看法的好地方。

港支聯通訊 第115期 2017/11


檔案速遞:愛心寄劉霞簽聖誕卡、追思華叔 、民運年宵攤位

港支聯通訊 第115期 2017/11

 


港支聯通訊 第114期 2017/09

PDF版本

《港支聯通訊》09/2017 第114期

目錄

  1. 民主鐵人劉曉波的一生/蔡詠梅
  2. 海祭劉曉波犯禁失自由/鄒幸彤
  • 聚焦鏡
  1. 余志堅、楊天水、黃琦其人、其事、其「罪」/
  • 再起西單
  1. 劉少明︰一股來自基層的勇氣/香港職工會聯盟
  2. 中國式審訊/中國維權律師關注組
  3. 郭文貴真相的維護及其意義/徐漢光
  4. 懷念周盛康/李卓人
  5. 神州內望韋斯
  • 六四紀念館
  1. 「六四紀念館」專題展給年輕人認識歷史的窗口/煒煒
  • 支青組通訊
  1. 一個九十後看香港政治犯/郭曉恩


【編者的話】

/文:盧偉明

剛過去的暑假,是一個令人傷感的日子。二零一七年七月十三日,諾貝爾和平獎得主劉曉波病逝。即使劉曉波因肝癌晚期獲得保外就醫,但其最後一段日子仍無法過得自由,只能在醫院隔離治療。中共拒絕劉曉波攜同妻子劉霞出國醫治的要求,向國際社會暴露自身的涼薄。

即使劉曉波病逝,劉霞仍無法獲得自由,備受牽連的還有一群海祭劉曉波的同胞,處處盡見中共的打壓。二零一七年是中國政治犯噩耗頻傳的一年,今期特別介紹了余志堅、楊天水及黃琦的遭遇,希望讀者能夠一一記著他們的名字,記著他們為推動中國民主而付出的努力!

十月十八日是中共「十九大」舉行的日子,標榜要影響中共「十九大」人事布局的郭文貴及其現象,吸引全球華人的關注。本期特別邀請支聯會常委徐漢光為此撰文,向讀者解說郭文貴現象的意義。

最後,支聯會的重要戰友——「溫支聯」前主席周盛康早前離世,支聯會仝人深切哀悼!支聯會秘書李卓人撰文懷念周盛康!讓香港市民繼續與海外支援民運團體一起攜手,為平反「六四」及中國民主而繼續努力!

 


民主鐵人劉曉波的一生

/文:蔡詠梅

劉曉波,全世界唯一一位庾死在獄中的諾貝爾和平獎得主,今天他的名言「我沒有敵人,也沒有仇恨」已成為人類偉大的思想遺產之一,其作為自由和平烈士的事蹟將永載人類史冊。

劉曉波一九五五年出生於長春一個中共體制內知識分子家庭,父親劉伶是中文系教師,後因在軍事院校任教,為副軍級教授。劉曉波自幼受到良好教育,人很聰明,喜愛閱讀和思考,但也自幼叛逆,敢於挑戰權威和體制。一九七七年考入長春師範大學中文系,當時中國結束文革,開始改革開放,知識分子思想獲得解放,劉曉波在校園中相當活躍,組織詩社,用前衛新穎的西方理論談論古今。其後劉曉波考進北師大讀文學碩士、博士,發表文學評論和思想評論,參加文學討論會,其言論鋒芒畢露,驚世駭俗,大膽挑戰當時中國的思想理論權威,名震一時,稱為「文壇黑馬」。一九八八年獲文學博士學位,任北師大講師。

一九八八年受邀出國講學,八九年任美國哥倫比亞大學訪問學者時,中國爆發天安門學運,劉曉波毅然回國參加,與另外三位學者周舵、高新及侯德健在天安門廣場發起四君子絕食行動,支持引導學生。六月四日戒嚴部隊清場,四人代表廣場學生與軍人談判,說服學生和平撤離,避免了更大的流血。六月六日被捕,被控學生運動黑手。一九九一年一月獲釋,仍然堅持獨立寫作,在海外刊物發表大量時政評論,大力主張中國實行憲政民主政治。一九九二年在台灣發表反思懺悔著作《末日倖存者的獨白》,引起爭議。一九九三年應邀出訪美國和澳洲,不顧朋友勸告,再次毅然回國。

其後寫作不輟,任海外網刊《民主中國》主編,刊登在香港雜誌《開放》的政論文章兩度獲香港記者協會的人權新聞報導獎,海外發表著作十四部。劉曉波並身體力行推動大陸民間公民社會建設的行動,參與創辦異議作家組織獨立中文筆會,兩任會長。為此劉曉波不斷遭到當局的騷擾、監視、拘押、抄家和軟禁,並抗拒官方強迫他出國流亡的壓力。一九九六年與異議人士王希哲發表國事聲明《雙十宣言》,再次坐牢,被勞教三年。勞教期間與女詩人劉霞結婚。

二零零八年劉曉波發起和參與起草《零八憲章》,和其他發起者動員中國各界三百餘人聯署,計劃十二月十日聯合國《世界人權宣言》六十周年公佈,但在公佈前夕的十月八日被刑事拘留,第三次被投入監獄。次年六月被控「煽動顛覆國家政權罪」,十二月二十五日聖誕節被判刑十一年,於遼寧錦州監獄服刑。二零一零年十月八日,挪威諾貝爾和平獎委員會宣佈劉曉波因「在中國為基本人權持久而非暴力的奮鬥」獲該年度諾貝爾和平獎。妻子劉霞因此被當局軟禁,斷絕與外界的聯絡至今。

二零一七年六月二十六日中共官方證實,劉曉波因肝癌晚期獲保釋,於瀋陽醫科大學附屬醫院隔離治療。劉曉波要求攜妻子出國醫治,被拒絕,七月十三日午後六時三十五分逝世,終年六十一歲。七月十五日遺體被強制火化,骨灰撒入大海。劉霞隨後再遭當局軟禁。

劉曉波逝世後,國際社會稱譽他是中國極權主義黑暗時代最偉大的異議英雄,一位為中國憲政轉型而犧牲的殉道者和「民主鐵人」。


海祭劉曉波犯禁失自由

/文:鄒幸彤(支聯會副主席)

新會崖山,一個漆黑的晚上。

「啊呀!」「靠你怎麼把我們帶溝渠裏去了!」「我也不知道海在哪兒呀……」

一行人在樹叢中不辨方向的東闖西闖,想着時間快到了,都焦急萬分。

同一時間,在南方的一個小島上,數千人安然來到海旁,靜靜等着程序的開始。

在新會的他們,最終還是找到了海,為那個在中國不存在的人獻上了花,舉起了象徵抗爭、自由、希望的三指。這個畫面,翻過了國家的防火長城,即時出現在臉書上。同樣在臉書上,另外一些帳號正在直播維港旁舉起三指的人群。

然後,香港的朋友們,回家的回家,吃飯的吃飯,很快地回到各自的生活。但對新會的他們來說,那天晚上,就是舊生活的終結。

兩日後的深夜,十數名執法人員來到衛小兵於陸豐的住所樓下將其帶走。約兩小時後,另外十數名公安國保突襲何霖於廣州的住所,抄家拘捕。國保很快也找上了卓玉楨的家,僥倖他當時不在。之後幾日,朋友陸續發現曾去過新會的佛山汐顏、秦明新、劉廣曉和李舒嘉都不見了。

那晚去了新會的人立時陷入惶恐之中。他們只是普通人,有着普通的職業和家庭,躲避執法機關的追捕並不是他們的專長。家是不能回了,但能去哪裏呢?火車飛機不能坐,酒店不能住,因為都要用身份證;銀行卡不能用,手機不能開,社交媒體不能上,家人也不能聯絡,以免曝露行蹤。這才發現,天地雖大,卻沒能躲避黨國之處。

國家對此次劉曉波的海祭抓捕似乎樂於採取守株待兔策略。你們就躲吧,一個普通人,能一直拋下家人朋友工作科技身份活下去嗎?果不然,約一個月後,他們等到在四川上微信的馬強,也等到忍不住要回家看望懷孕太太的卓玉楨,把他們都送進新會看守所。

幸運的是,或許因有曉波的光環庇佑,或許因有世界各地朋友奔走呼籲,衛小兵、何霖等人在被關一個月後獲保釋,由國保親自將他們由看守所送回老家。保釋條件嘛,自然是不能再有類似的「犯法」行為,並且不能離開老家,定時定候報到。名義上是出來了,實際上卻同樣失去自由,只是囚牢由看守所換成了老家。至於他們在廣東的家庭和事業嘛?對不起,你海祭了,你犯禁了,警察就能讓你自此有家歸不得。

你問他們後悔了麼?為了一個死去的人,犧牲自己的人生,值得嗎?馬強在獲釋後第一張發在推特上的自拍照就很清楚地說明了他的態度:在相中,他舉着三隻手指。


余志堅、楊天水、黃琦——其人其事其「罪」

/文:青

二零一七年是政治犯噩耗頻傳的一年。

當人們仍悲痛於劉曉波「被病逝」之際,「劉曉波式悲劇」正在重演。服刑十多年、僅餘四個多月便出獄的異議人士楊天水,突被確診腦瘤,獄方要求家人辦理保外就醫。同樣性命堪虞的「六四天網」創辦人黃琦,在看守所飽受虐待,其母極擔憂兒子會如劉曉波般死於囚禁之中。

除了劉曉波,今年離我們而去的八九人物還有以潑污毛像儆醒世人的余志堅。當地時間三月三日,余志堅在美國印第安納州病逝,終年五十三歲,其墓碑上刻着「DIED BUT ALIVE(死了卻仍活着)」。這些前仆後繼推動中國民主進程的政治犯,將永留人們心中。

余志堅:挑戰神像 其人雖逝志不滅

一九八九年五月二十三日,北京戒嚴第三天,來自湖南三名青年余志堅、喻東嶽和魯德成,向天安門城樓上毛澤東像投擲裝滿顏料的雞蛋,並掛出兩條標語——「五千年專制到此可以告一段落」、「個人崇拜從今可以休矣」,震驚全世界。

此次壯舉的主謀是當年二十五歲的余志堅,他與魯德成、喻東嶽坐火車到北京聲援絕食學生,抵京後官方開始戒嚴。余志堅憶述:「當時是五月二十三號下午兩點半,我們三個人,我負責在(天安門)主門洞把人給攔住,他們兩個負責扔雞蛋,很快扔完了二十枚蛋。就被學生糾察隊逮住了,東嶽挨了頓暴打,交給天安門管理處、派出所。」

學生恐怕他們是中共間諜,故意搞破壞製造鎮壓口實。糾察隊將三人制服,要求他們承認潑墨乃個人行為,與民運無關,當晚更將三人交公安處理。後來三人被裁定「反革命罪」,余志堅被判終身監禁,喻東嶽和魯德成分別被判二十年及十六年。一九九八年魯德成獲保外就醫,後獲加拿大政治庇護。余志堅二零零零年因病保外就醫,而喻東嶽二零零六出獄時已被折磨成重度精神病人,兩人二零零九年取得政治庇護到美國。余志堅與妻子在大學醫院做清潔工維生,並把患難兄弟喻東嶽接回家中悉心照料。

挑戰「神像」之舉在當時可謂驚世駭俗,但並非一時衝動。曾任小學教師的余志堅,對中國前途和民主制度有深入思考,八十年代曾參加當地人大代表選舉並當選。余志堅受訪時表示無悔當年的行為,「毛澤東是中共專制的一個基礎,我們反對個人崇拜,應該從這裡入手,所以,我們覺得中國的前途就在此一舉,這是一個很關鍵的選擇。」

「六四」屠殺後,學生逐漸覺悟他們維護毛像、將三人扭送公安的錯誤,並表示歉意,三人被稱為「天安門三君子」。二零零五年「三君子」獲頒第二十屆中國傑出民主人士獎,頒獎的中國民主教育基金會稱,「天安門三君子與民主女神、阻擋坦克一起被稱之爲八九民運中三大象徵意義,揭示了一九八九年天安門民主運動的精神高度」。余志堅去世後,八九學運領袖王丹於其臉書發文悼念,稱余為「義士」,指「他是比當年的學生更早認清批判毛澤東的重要意義的勇士」。

楊天水:保外就醫 恐變「死亡通知」

異見作家楊天水(本名楊同彥)繫獄二十二年。楊天水一九八二年畢業於北京師大歷史系。曾任教師和公務員,為獨立筆會成員。

楊天水曾參與八九天安門民主運動,一九九零年成立「中華民主聯盟」,被以「反革命宣傳煽動罪」判處十年徒刑。二零零零年五月出獄後,繼續投身民主事業,籌組「中國民主黨蘇皖黨部」,並在網上發表批評時政文章。二零零五年十二月二十三日,楊天水在南京住所被當地國保綁架,二零零六年五月十六日被以「顛覆國家政權罪」重判十二年。

多年來楊天水一直筆耕不輟,二零零五年曾發表文章《高壓的崛起——紀念前年香港七一大遊行》,文中寫道:「大陸當局千方百計操縱特區政府,提議二十三條立法,企圖以防範『顛覆』、『煽動顛覆』、或者『叛國』、『分裂國家』、『煽動叛亂』等國家安全名義,將大陸的許多惡法條款引入香港法律。」二零零八年四月十一日,美國筆會宣布授予楊天水筆會暨芭芭拉・戈德史密斯自由寫作獎(PEN/Barbara Goldsmith Freedom to Write Award),讚揚他具有堅強不屈的勇氣,拒絕向官方低頭,以極大代價維護言論自由。

楊天水原定今年十二月二十三日刑滿出獄,但家屬八月十二日突然接到獄方通知,指楊被查出罹患腦瘤,病情嚴重,須盡快辦理保外就醫;獄方拒絕承擔醫療費用,也不讓出境治療。據悉其家人已於當日辦理出獄手續,希望楊天水盡快住院治療。

此前楊天水及其家屬多次要求保外就醫,但當局均拒絕或不予理睬。由於擔心病情嚴重,等不到刑滿釋放,楊天水曾於二零零九年五月絕食抗議。同年九月,他被確診結核性胸膜炎並入住監獄醫院,同時被驗出患糖尿病和腎炎。

外媒引述《北京之春》雜誌主編胡平指,楊天水病情應該相當嚴重,當局才會在離刑滿只有四個多月時間讓他保外就醫,以免死於獄中。北京異議人士查建國亦為其病情感到擔憂,指中國政府應負起政治責任,楊的姐姐表示會盡力醫治弟弟,但目前處境困難,希望好心人向弟弟伸出援手。

根據維權網,連同楊天水和七月病逝的劉曉波,一年內已有三名在囚異見人士確診患癌。鑑於不少政治犯於保外就醫後不久離世,外界狠批北京當局故技重施,「保外就醫」儼然成了「死亡通知」。

黃琦:獄中受虐 下一個劉曉波?

除了楊天水,外界也擔心「六四天網」創辦人黃琦會成為下一個劉曉波。黃琦自二零一六年底被羈押以來屢遭虐待,二零一零年已確診罹患慢性腎功能衰竭等疾病,多年來須每日服藥九次,否則隨時有生命危險。

黃琦畢業於四川大學無線電子系,被視為中國異議網絡先驅。他與前妻曾麗於一九九八年成立「成都天網尋人諮詢服務事務所」,一九九九年開啟「六四天網」。網站幫助許多離散家庭團聚,獲海內外媒體廣泛報道和讚賞。

二零零零年六月三日,黃琦因「天網」刊登有關「六四」、法輪功、反腐敗等敏感文章被捕。羈押近三年後,黃琦於二零零三年五月九日被以「煽動顛覆國家政權罪」判處監禁五年。黃琦於二零零五年六月四日刑滿出獄時,已被折磨至罹患腦積水、腦萎縮、心臟病、風濕等重症,但依舊為弱勢發聲維權。二零零八年汶川大地震後,黃琦和「天網」義工多次到重災區捐送物資,並發表導致無數學童死亡的豆腐渣校舍調查報告,同年六月他被刑事拘留,二零零九年十一月二十三日被以「非法持有國家機密文件罪」判處有期徒刑三年。

二零一一年六月十日,黃琦第二度刑滿出獄,旋即做回老本行,共同創立「天網」的妻子也忍受不了這樣的生活,數月後兩人離婚。同年他被驗出急性腎炎,但不顧醫生勸喻,繼續「與無權、無勢、無名的弱者同行」。

去年十一月二十八日,當局又以涉嫌「為境外非法提供國家秘密罪」將黃琦關押,事緣他在「六四天網」發布綿陽市某部門一份文件,文件列出打擊黃琦和訪民陳天茂的下一步工作措施。至今年七月二十八日,黃琦獲准與代表律師隋牧青會見。隋表示,黃琦在看守所始終否認控罪,更拒絕上電視「被認罪」。目前他腎病惡化,手腳和臉浮腫,身體比被捕前消瘦很多。隋牧青還透露,黃琦在獄中屢遭虐待,曾被三十六人以上輪番審訊,強迫一天站立六小時值班,後改為每日四小時,持續二十餘日,令重病的他難以負荷。

據「中國人權」報道,四川當局曾多次威脅黃琦八十四歲母親蒲文清,並向聲援黃琦的訪民散佈「不要指望黃琦能活着出獄」的訊息。蒲文清非常擔心兒子的健康狀況,呼籲當局允許他保外就醫。國際特赦亦發佈緊急行動聲明,關注黃琦的狀況。


劉少明︰一股來自基層的勇氣

/文:香港職工會聯盟

因發表〈六四回憶錄〉被當局以「煽動顛覆國家政權罪」拘控的國內勞權人士劉少明,拘禁超過兩年後於今年七月七日在廣州市中級人民法院一審,罪成被判監四年半,刑期幾近該罪的最高刑罰(五年有期徒刑)。

現年五十九歲的劉少明早年為煉鋼廠工人,於八九民運期間,因參與「北京工自聯」被控以「反革命宣傳煽動罪」被判監一年。出獄後在廣東打工,曾擔任搬運工、工廠雜工、保安和建築雜工等基層工作,深明內地基層勞工的苦況。近年,劉積極參與廣東工人的維權行動,在多次大型工潮中協助組織工人抗爭,亦多次因發表異見言論被當局拘押不下數十次。

二零一四年六月,劉少明擺脫當局的監視,獨自於廣州高舉標語紀念「六四」二十五周年,因而被行政拘留十天。二零一五年五月,劉少明在網上發表他的〈六四回憶錄〉,詳細記錄他在八九民運期間於天安門廣場的經歷。在〈六四回憶錄〉發表後不久,廣州警方隨即於同月二十九日拘捕劉少明,並於七月十四日以「煽動顛覆國家政權罪」檢控。劉因拒絕認罪而被羈押達兩年之久,案件被當局故意拖延至今年七月七日才審結。

劉少明是從自身的生活體驗和實際經歷中,目睹社會的不公和政權的惡行。他既不是知名的學者,也不是到處為弱勢申冤的律師;他沒有言之有據的學術論文,亦沒有雄辯滔滔的法律觀點。但身為基層勞工一份子,劉少明組織其他工人捍衛勞工權益;作為八九年「六四」屠殺見證人,劉少明在網上發表〈回憶錄〉記載自身經歷。劉少明不惜押上自己的自由,與強權展開一場階級的鬥爭、一場記憶的鬥爭。劉少明去年在法庭上的陳述中,曾憶述撰寫〈回憶錄〉的目的和動機︰「是能讓國人不忘卻那段歷史、反思那段不堪回首的歲月。」然而,在沒有結社自由和言論自由的國度,劉少明已成為中共欲除之而後快的眼中釘。為逃避昔日「六四」屠殺的暴行,和掩飾當今勞資關係失衡的真相,中共政權不惜以嚴刑峻法來對付良知的守護者。

在中國,那怕是坐牢、被失蹤、被自殺,仍然禁錮不了一個又一個不肯向強權屈服之士,堅持說出真相和挑戰社會不公的勇氣。劉曉波、李旺陽、王全璋、孟晗這些名字,中共越要從人民的集體記憶中刪除,就越突顯出政權對這股道德勇氣的怯懦。雖然政權以幾近最高刑期重判劉少明,但這股來自基層的勇氣,從來沒有被身邊的高牆囚禁。

就正如他在法庭的陳述︰「二十多平方米的囚室和九百六十萬平方公里的思想大監獄,對嚮往自由的人們來說,是沒有區別的。」


中國式審訊

/文:中國維權律師關注組

「七零九大抓捕」兩年後,被羈押及被強迫失蹤的維權人士及維權律師陸續放出。有相當數量人士被警察以取保候審放出來;也有一部分人士包括周世鋒律師、李和平律師、江天勇律師及謝陽律師等,則經歷了法庭的「中國式審訊」而被判刑入獄、緩刑或以取保放出。我們之所以稱這些審訊為「中國式審訊」,是因為這些審訊有旁聽人士,有看似中立的法官,有公訴人,有被告的代表律師,其間也會為被告「辯護」,表面看來跟法治國家的審訊相似。但只要我們花時間留意整個審訊安排及細節,就知這些審訊完全違反公平公開的原則,跟法治背道而馳,可謂「掛羊頭賣狗肉」。

公眾不能參與的公開審訊

有留意「七零九案」審訊的朋友不難從官方的照片及影片中看到,庭審時旁聽席上總是坐滿人。但很遺憾,那些人並不是公眾,而是受中國政府邀請出席的媒體、家屬及官方人士。於「謝陽案」及「江天勇案」中,中國政府早已於審訊開庭當日,利用交通部門將法院門外的道路封閉,並派駐多名警員在附近巡邏,讓參與的公眾包括維權律師及外交官連法院門外也到不了。有法院職員更透露「江案」的旁聽證不是由法院管理,而是由執政黨——中國共產黨的政法委員會決定。

另外,中國法律規定法院必須在三天前公佈開庭資料,但法院卻僅在前一晚,甚至是開庭前三十分鐘才透過微博發布「江案」及「謝案」的資料,法院官方網頁的開庭公告更從未有兩案的紀錄。公眾連審訊到底何時開審都不知道,更遑論參與旁聽。所謂的公開審判說穿了只是向受政府控制的人士公開。

擔當控方律師的辯護律師

謝及江被審時均有兩名代表律師,但這些律師並不是由家屬委託。他們都是在家屬委託了好幾位律師但不獲當局承認後才被當事人委託。要注意的是,江、謝二人是處於秘密羈押時委任這些律師,換言之,我們無法得知這四份委託是出於當事人的自願,抑或是受到辦案單位威逼下的屈服。考慮到公安使用酷刑習慣,相信後者更為貼近現實。

律師的職責本應是維護當事人的最大利益,但這四位的行為恰恰相反,不單未有反駁控方的指控,更會幫忙盤問當事人。早於今年一月,謝陽當時的律師陳建剛已公布謝陽酷刑的自述,但庭上的律師竟然沒有向法官申請排除非法證據,全盤接受控方提出的證供為合法。另一方面,江的代表律師則參與盤問。最過份的是四位律師在審訊時都沒有傳召任何證人,也沒有申請呈上額外的證據嘗試反駁控方的指控。

照單全收的法官

法官在審理「謝陽案」及「江天勇案」時的表現也令人咋舌。一開審,法官就詢問二人有否遭受酷刑及辦案機關有否按照程序工作,兩人回應沒有受到酷刑及當局有按程序後,法官立刻轉到下一個階段,沒有絲毫懷疑他們的回應並非出於自願。公安局及檢察院對江、謝實施刑事強制措施的狀況不屬於一般情況,而是屬於國家安全案,兩人都經歷相當長時間的秘密羈押,其間律師及家人都無法會見他們。但法官偏偏對這一切視而不見,既沒有質疑兩個單位何以長時期剝奪二人的會見權,也沒有要求他們交代二人在這段期間的待遇,不加批判及毫無保留地接受辦案機關及控方所有的行為及證據。

進行審訊原先是要確保司法公正,故必須讓公民自由選擇律師,律師能對指控作辯護並由中立的法官作出裁決。1但「中國式審訊」與其說是具有實質意義的審訊,不如說是表演更為貼切。這些表演或許能使不知情的公眾及國際社會以為是公平公開審訊,但現實上卻使中國與法治之路愈走愈遠。若中國政府繼續欺世盜名,「依法治國」永遠只能是空想。


郭文貴真相的維護及其意義

/文:徐漢光(支聯會常委)

今期《通訊》編輯跟我約稿,想我談郭文貴與「十九大」,我就按此先說幾句吧。

郭文貴九月十日已經明確表示,他要影響中共「十九大」的人事佈局,令他認定的壞人做不上常委。那些壞人,其實是「六四」以來真正掌控中國政治和經濟實權的江澤民、曾慶紅等家族,特別是聽命於江綿恆,在台前操刀的中紀委書記王岐山、政治委書記孟建柱、公安部副部長孫力軍和傅政華等。郭說這些人極端貪污、腐化、濫權、兇殘殺人、玩弄女性、向習近平提供虛假訊息和分析、以習的名義濫捕和迫害異見者。

咱偉大的黨換屆 由這種貨色左右?

那麼郭文貴憑甚麼能夠阻止這幫人當上常委呢?他的武器就是爆料。他已經爆了九個月,他仍說:「一切才剛剛開始」!

郭還說,世界上將會有兩個「十九大」,一個在北京舉行,另一個就是在網上舉行,由他主持。十九大開幕的十月十八日,他將召開預告了很久的全球新聞發布會,為期一整天,公布無可辯駁的證據。一俟北京的「十九大」塵埃落定,閉幕的時候,他又會召開第二次發布會,專門針對北京的「十九大」上到位的壞人。

說到這裏,你自然會問:輿論上爆一些醜聞就能夠阻止壞人上位嗎?答案其實在於,爆那些料,究竟是炮仗級,核彈級還是氫彈級?還有,究竟國內各級幹部、官兵、黨員和人民,知道多少,相信多少?

這就來到我要說的主題——郭文貴這個人和他爆的料,有多少真?有多少假?有多少由於未披露足夠證據,不知是真是假?而且,還有用盡整個國家機器唱他這個人有多壞的中共(注意,中共幾乎沒有講他爆的料假不假,反而有時反證有些是真的)所列舉的東西,又有多少真?又有多少假呢?
所以我說,這其實是一場真相與謊言 的鬥爭,越多人知道真相,靠謊言去存活和壯大的一方,日子將會越來越難過,這在在影響中國未來五年,甚至更長久的發展。當然,也影響香港是否繼續倒退。

真相與謊言的鬥爭 都與我無關?

我們有責任了解真相,了解後就要去維護真相;意義在於,在歷史的洪流中,我們每一個人都可以選擇,不去隨波逐流,更不是當作娛樂吃花生,而是積極地在自己可影響的範圍內,做應該做的事。

我們可以做的是甚麼事呢?大家記得八九民運的時候,北京學生和市民對在場的香港人千叮萬囑:你們一定要把真相傳揚開去。現在郭文貴所暴露的最高層公檢法官員的真相,大陸人民在網絡高牆之下,在官方的宣傳機器壟斷一切的環境之中,最難了解和分辨。我們享有網絡自由,這正是回饋大陸同胞的時候了。

所以我呼籲:當你自行了解過,有信心郭文貴爆的料,有51%或以上是真的(其餘往往只是未公布鐵證吧了),而你又有各種途徑接觸國內的親友,或生意夥伴,都可以向他們傳播郭文貴的視頻或轉化為音頻的紀錄。

主流傳媒不報導 就甘心不聞不問?

那麼,怎樣去了解呢?首先,假如你的普通話麻麻地,郭文貴很多視頻都有中英文字幕,五十幾輯,去YouTube郭文貴的頻道,一目了然。另外,支聯會頻道已經採訪我五次,共六小時的簡介,我還做了一些粵語郭文貴的配音,你也可以參考(請到YouTube搜尋Tsui Hon Kwong Me2)。話說回來,我明白即使你精通普通話,現在網上的郭文貴視頻已經累積到幾百小時,人生苦短,真是不知從何看起。所以,假如很多市民要求我多作介紹或者回答你們心中的疑問,那麼請通知支聯會,如果有超過幾十人有興趣,我們可以約個時間,面對面,談一談。


懷念周盛康

/文:李卓人(支聯會海外聯絡部召集人)

周盛康,「溫支聯」前主席,今年八月三日安息在天父懷抱,享年六十九歲。周盛康是一位富正義感的義士,一旦鎖定目標便義無反顧承擔責任,堅持到底。周盛康,像很多海外華人一樣,八九民運改變了他的一生,自此全身投入在溫哥華支援中國民主運動的工作,後來更進一步出任「溫支聯」主席直至病重為止。

我記得上次見周盛康,他帶我去「溫支聯」在溫哥華組織的臨時「六四紀念館」,是響應香港的永久「六四紀念館」的籌辦,並將八九民運的歷史真相在溫哥華市廣傳出去及支持支聯會的籌款工作。從「溫支聯」及很多海外的支運團體,我們看見即使「六四」已逾二十八年,但那團火仍在燃燒,令我感到很大鼓舞。

海外支援民運團體,除繼續燃點「六四」燭光外,還有非常重要的戰略位置,負責游說海外政府及議員敦促中國政府改善人權狀況。最新的例子是當劉曉波病重要求往海外就醫,各地的支援團體便發揮作用,立即向各國政府施壓,要求各國政在出席柏林G20會議時,直接向習近平提出立即讓劉霞陪伴劉曉波出國就醫。

支聯會與海外團體的聯繫,共同分析中國最新政經形勢,一同發展工作,使海外支援團體可發動輿論,影響海外政府,不譲中共那套「關門打狗」伎倆奏效。因此,支聯會設海外聯絡部,就是團結、聯繫海外華人民運團體,建立支援中國民運網絡,凝聚關注中國人權狀況的力量,對於一些重大事件,共同舉辦活動,加強影響力。


神州內望

滬警暴力執法摔倒婦女嬰兒

一段上海交警暴力摔倒、制服抱嬰女子的短片,九月一日在互聯網引起極大爭議。片中一名左手抱着嬰孩的女子,在警車前與一名警員爭執,右手推了警員胸口三下,其後遭警員猛力摔倒,女子頓時凌空跌下,孩子頭部着地受傷大哭,途人見狀均十分氣憤。

劉霞沒能拿回劉曉波骨灰盒

已故諾貝爾和平獎得主劉曉波的好友九月四日表示,成功與身在北京的劉曉波遺孀劉霞通話,劉霞希望長期留在北京。劉霞回到北京後仍繼續被監控。中國人權民運訊息中心創辦人盧四清九月二日下午與劉霞通了約半小時電話,劉霞在電話中說,沒有拿到劉曉波海葬後空的骨灰盒,過程中不斷哭泣。

劉曉波七月十三日因肝癌逝世,當月十五日火化並海葬。此後外界一直無法確知劉霞的消息,有傳聞指劉霞被安排到雲南「旅遊」。

參加海祭劉曉波又兩人被拘

繼廣東珠海警方九月一日抓捕甄江華後,曾在廣東參加海祭劉曉波的福建公民卓玉楨,於九月五日也被褔建警方抓捕,稍後移交廣東警方處理。

珠海「權利運動」執行理事甄江華一日晚上突然被多名警員從家中押走,住所亦遭搜查。據悉甄江華正跟進廣東海祭劉曉波而被捕人士的情況。

而在廣州的卓玉楨太太九月六日打電話福建省圃田市第二看守所,確定卓玉楨因廣東江門海祭被抓捕扣押於莆田第二看守所。


「六四紀念館」專題展——給年輕人認識歷史的窗口

/文:煒煒

剛過去的六月四日,是今年「六四紀念館」專題展人流高峰的一天,中學老師藉著這天帶學生團來參觀。看著一班穿校服的少年圍在「六四」展板前,竟然有一點感動,原來還有學校未被這幾年政治低氣壓嚇怕。

八九民運對於這班學生來說,畢竟是發生在他們尚未出生前十幾年的事件。

比較起曾透過電視新聞與天安門學生一同經歷「六四」的一代香港人,一幕幕深刻的學運場面,今天的少年看起來都很陌生。專題展其中一件展品是一幅名為「人民英雄永垂不朽」的樹脂染印畫作,畫面是空蕩蕩的北京天安門廣場上,陰暗的人民英雄紀念碑。這些對於少年們,他們甚至想像不到這個畫面與八九民運有何關聯。學生們還會問:「誰是劉曉波?」、「六四死了多少人?」、「學生為甚麼要絕食?」

香港青少年對「六四」之所以陌生,除了因為年代久遠,更大原因是香港教育被染紅,教導「六四」的空間越收越窄。要承傳「六四」真相,只可依靠民間力量。重開「六四紀念館」永久展館,正是為保存一個認識歷史的窗口。

因應青年人對八九民運歷史真相的疑惑, 支聯會今年特別製作了「甚麼是『八九六四』懶人包」, 解答年輕人對「八九六四」最常見的十條問題,歡迎瀏覽並與青年人分享(http://bit.ly/8964info)。

「六四紀念館」擴館眾籌帳戶:368-286498-001(恒生銀行)


一個九十後看香港政治犯

/文:郭曉恩(支青組組員)

對於有年輕人因參與社會運動而飽受牢獄之苦,筆者感到十分痛心。法律不是為了彰顯公義嗎?為何努力爭取公義的人,反而會被判入獄。

首先,我對袁國強的行為深感不滿。學生以暴力衝擊立法會是違法,但他們已完成社會服務令,為自己的行為付上代價,加刑是不必要的。袁國強卻認為判刑不足以起威嚇作用,誓要「雙學三子」入獄。你說沒有政治考慮,筆者絕不相信。你說中央完全沒有施壓,筆者也絕不相信。事件反映律政司失去獨立性,變成只為權貴服務的工具。這令筆者對法治失去信心。

其次,這次的判刑使「東北十三子」和「雙學三子」前途盡毀。作為年輕人,深明在香港找工作不容易。他們有了案底,找工作更是難上加難。對他們來說,判刑不只是判罪刑期,更是為他們的前途判上無期徒刑。試問這樣的香港,如何使年輕人產生歸屬感呢?

總括而言,我認為司法機關對「雙學三子」和「東北十三子」的判刑過重。


檔案速遞:愛心寄天安門母親簽聖誕卡、追思華叔

港支聯通訊 第114期 2017/09 12


港支聯通訊 第107期 2015/12

  1. 支聯會第二十七常委會順利誕生/編委會
  2. 迎難而上・展望將來記第二十七屆候選常委諮詢會/編委會
  1. 泛民保住區議會選舉/鄭宇碩
  2. 華叔生平的一些軼事/何俊仁
  1. 尤維潔談蔣培坤:歷史會記住這個名字/青
  2. 聯合國重申中國須全面調查「六四」鎮壓真相/蔡耀昌


編者的話

文:盧偉明

執筆之時,支聯會周年大會剛剛結束,新一屆常務委員正式上任,除了主席何俊仁、副主席蔡耀昌及秘書李卓人等繼續獲選外,八十後的鄒幸彤成功當選新任副主席,成為支聯會首位女副主席。這標誌著支聯會落實改革的決心,寄望新任副主席能夠帶領支聯會,開展及加強對義工團隊、年輕朋友及來港陸生的聯繫工作。是次周年大會及候選人諮詢會的討論十分熱烈,歡迎讀者細閱後,繼續給我們意見,讓支援民運的工作做得更好!

另一方面,副主席蔡耀昌早前親赴日內瓦,出席聯合國禁止酷刑委員會聽證會,以民間組織身份表達意見,要求中國政府就「六四鎮壓」進行獨立調查,並向受害者及其家屬作出賠償。在中共大舉抓捕維權律師及維權人士的今天,或許香港有其獨特的本土位置,為支援中國民運作出貢獻。蔡耀昌特別為此撰文,報道是次出席聯合國聽證會的經驗,值得一讀。

為了加強支聯會的本土關懷,今期《港支聯通訊》特別邀請鄭宇碩教授,為新鮮出爐的區議會選舉結果加以分析及評論,讓讀者進一步了解香港民主運動的機遇及挑戰,為下一波本土民主運動作準備。

當大家收到這份《通訊》時,正值我們的創會主席司徒華先生逝世五周年。今次特別邀請主席何俊仁,概述華叔活潑風趣、和藹可親的另一面。請大家抽空出席各項追思活動,並繼承華叔遺志,與支聯會一起平反六四!堅持到底,就是勝利!

港支聯通訊 第107期 2015/12 02



支聯會第二十七屆常委會順利誕生

文:《港支聯通訊》編委會

香港市民支援愛國民主運動聯合會於今年十一月二十九日晚舉行了第二十七屆周年大會,通過第二十六屆常務委員會全年工作報告及財務報告,新一屆二十位常務委員亦順利誕生,計有:陳國權、鄒旻芳、張文光、趙恩來、鄒幸彤、朱耀明、徐百弟、何俊仁、李卓人、梁錦威、梁國華、梁耀忠、盧偉明、麥海華、鄧麗蓮、鄧岳君、蔡耀昌、徐漢光、黃志強和葉偉強。

隨後新一屆常委會互選,結果如下:主席何俊仁、副主席蔡耀昌及鄒幸彤、秘書李卓人。發言人包括正副主席、秘書、常務秘書部召集人兼常務委員張文光,和傳訊及出版部召集人兼常務委員麥海華。

勿忘初衷,支聯會的成立,是支援北京學運和後來發展出來的全民民主運動。當年曾有兩次逾百萬名市民參與的遊行。即使在「六四」屠殺後,整個大陸鴉雀無聲,人民被迫遺忘,歷史被篡改,支聯會和香港市民堅守支援角色,爭取「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」。

二十六年來,香港每年有數以十萬計市民,風雨不改出席維園「六四」燭光悼念集會,為未能發聲的中國同胞燃點燭光。這是本土堅持了二十六年的支持中國民主運動。

支聯會在香港排除萬難於去年建立了永久「六四紀念館」,但遭到橫蠻的法律訴訟和法團的行政刁難,影響運作。雖然支聯會與法團的訴訟仍在進行,常委會議決尋覓新館址,物色一個面積更大的地方重建永久「六四紀念館」。

香港的民主運動,是中國民主運動的一部分,亦是香港市民維護本土利益,保護高度自治,爭取確立這個民主典範的運動。香港的民主運動縱使未成功,卻抗衡政治倒退和防止公民社會的萎縮。

支聯會第二十七屆常務委員會分工
主 席:何俊仁
副主席:蔡耀昌、鄒幸彤
秘 書:李卓人
常務秘書部:張文光(召集人)、梁錦威(副召集人)、徐漢光、梁國華、梁耀忠、盧偉明
組織部:黃志強(召集人)、鄧麗蓮(副召集人)、趙恩來、鄧岳君
傳訊及出版部:麥海華(召集人)、蔡耀昌(副召集人)、鄧岳君、徐百弟、鄒旻芳、鄒幸彤、葉偉強
教育及青年部:梁耀忠(召集人)、盧偉明、何俊仁、梁錦威、鄒旻芳、鄧岳君、鄒幸彤、葉偉強、陳國權
海外聯絡部:李卓人(召集人)、蔡耀昌(副召集人)、徐百弟、何俊仁
維權部:蔡耀昌(召集人)、朱耀明(副召集人)、何俊仁、李卓人、鄒幸彤
財務部:盧偉明(召集人)、徐漢光(副召集人)、梁耀忠



迎難而上,展望將來──記支聯會第二十七屆候選常委諮詢會

文:《港支聯通訊》編委會

港支聯通訊 第107期 2015/12 03

香港市民支援愛國民主運動聯合會於今年十一月二十九日晚舉行了第二十七屆周年大會,選出新一屆二十位常務委員。周年大會前舉行了候選常委政綱諮詢會,候選常委接受會眾質詢,交流對支援中國民主運動的方向等議題。以下為諮詢會焦點討論內容:

支聯會未來工作方向

趙恩來認為過去數年支聯會及香港均面對本土思潮興起,惟支聯會不應因此而改變傳統,但要關注年輕人為何傾向這思潮,並扣連未來之工作。

鄒幸彤表示支聯會最危險是與中國民運脫節,認為要加強與國內民運圈子的聯繫,不能慣性停留在安舒區而沒有創新。

李卓人表示「六四紀念館」的工作十分重要和實在,紀念館工作做好會有助支聯會整體的發展和承傳。而面對本土派的「切割論」,他認為支聯會需要一套更強、更落地及更深入民心的論述。

蔡耀昌表示往年比較悲觀,面對低潮及各方挑戰,然而當支聯會處於低位時,就有空間可以更進取,如何吸引年輕人參與中國民運是來年一大工作重點。

支聯會的青年工作

鄒旻芳表示因現時社會上有很多組織就不同議題發聲,年輕人不一定以「支青組身份去參與社會事務。但她重申,放棄「支青組不代表放棄年青一代,與年輕人仍有協作的空間,例如支聯會與中大學生會就著特定議題共同策劃行動。

梁錦威表示支聯會有不同的工作、網絡及行動,可按不同興趣吸引年輕人,未必需要設立一個恆常的組織聚集年輕人。

傘後青年們對中國議題冷感、絕望

李卓人指出,無論如何人權議題都應該特別關注,自己小時候中國是痛苦的一代,但現在則被視為欺壓別人的一代,明白年輕人對中國的憤怒。

鄒幸彤表示近年內地也有很大的轉變,亦有很多人冒著很大風險支持香港「雨傘運動,香港人可視他們為共同對抗中共的戰友。
如何吸引義工新力軍

鄒幸彤認為義工並不應只是工具,亦希望他們從中了解更多中國民運訊息,認為可以舉辦一些義工圈內的活動,讓他們對民運議題有更深入的認識,不少年輕人參與義工工作是希望有所得著,期盼這些活動能吸引更多人參與支聯會義工。

盧偉明指出在籌款組和司儀組義工都有新人更替的方式,至於糾察隊義工方面,日後要在組織部想辦法進行更替,亦歡迎大家提出建議。

徐漢光表示「六四舞台等組織,在學校接觸學生,期望從中吸納新義工。


胡耀邦百歲冥壽

文:練柏朗

港支聯通訊 第107期 2015/12 05-06

今年十一月二十日是已故中共總書記胡耀邦百歲冥壽,中共媒體將此列為「二零一五年不可不知的四個紀念日」之一。而支聯會舉行了一系列紀念胡耀邦先生的活動,與公眾一起追思這位開明、務實、為政清廉、曾平反數百萬宗冤假錯案的已故領導人,並揭示他臨終前對民主的期盼:「中國的出路是『民主』和『科學』四個字,我們為之奮鬥了近七十年,付出了很大的代價,現在還需要繼續努力。

胡耀邦的主要功績

致力研究及推動當時中國的政治改革及經濟改革(如改革開放及現代化建設等),主張實事求是、解放精神;

參與推動以城市為重點的經濟體制改革,如擴大沿海地區的對外開放和經濟發展;

領導平反了在反右及文革期間三百萬宗以上冤假錯案,使大批受到迫害的老幹部、知識分子及民眾得以重上生活軌道;

以「凡是不實之詞,凡是不正確的結論和處理,不管甚麼時候,甚麼情況下搞的,不管是哪一級甚麼人定的批的,都要實事求是地改正過來。」用「兩個不管」的矛,對付華國鋒「兩個凡是」的盾。

落實一系列關於農村改革的政策,推動農村經濟發展,改善農民生活;

重視知識及人才的提升,推廣科學、教育、文藝及新聞等深化工作,而且思想相對開明,如鼓勵當時的年輕知識分子走向基層,實踐所學、累積經驗。

可惜,處於清除精神污染、反對自由化的逆流中,胡耀邦晚期的政治生涯並不如意,終於在一九八七年一月被指「反資產階級自由化」不力而被逼下台。一九八九年四月十五日,胡耀邦因突發大面積心肌梗塞,於北京醫院病逝,終年七十三歲。

胡耀邦在八九民運的重要性

胡耀邦之死與八九民運息息相關。胡耀邦思想開明,頗能體恤知識分子,因此深受人民擁戴,但在一九八六年的學潮衝擊下被迫於一九八七年下台。一九八九年四月十五日,胡耀邦逝世,北京高校學生自發到天安門廣場悼念胡耀邦,既為胡鳴不平,亦大肆抨擊政府貪污腐化成風,官倒嚴重,並提出民主改革的訴求。其後學運得到全國各地、各階層響應,發展為全國的大型社會運動。因此,胡耀邦的逝世,可以說是八九民運的誘因。

八九民運最終在中共的血腥鎮壓中結束。二十六年多以來,紀念胡耀邦在中國是禁忌。因此,對於中共擬舉行紀念胡耀邦百歲冥壽的活動,輿論普遍認為是基於政治考慮,以營造開明、進步的國際形象。

支聯會悼念活動

支聯會舉行了一系列紀念胡耀邦先生的活動,與公眾一起追思這位開明、務實、為政清廉、曾平反數百萬宗冤假錯案的已故領導人,並揭示他臨終前對民主的期盼:「中國的出路是『民主』和『科學』四個字,我們為之奮鬥了近七十年,付出了很大的代價,現在還需要繼續努力。

一. 紀念胡耀邦先生百歲冥壽展覽
支聯會在十一月十五日上午十一時至下午五時,於銅鑼灣時代廣場大鐘之下舉行有關胡耀邦先生百歲冥壽的專題展覽,向途經市民、遊客介紹胡耀邦的生平、政績和語錄等等。同場亦展覽了各界的輓聯、悼念詩文等,吸引不少途人停步圍觀。

懷念耀邦,光明磊落。
毋忘六四,浩氣長存。

現居美國的前中國社會科學院院長嚴家祺和高𦤑伉儷撰寫了:

胡耀邦
人民心連心
人民永遠懷念胡耀邦

前八九學運領袖王超華更撰寫了「紀念胡耀邦誕辰百年:民重於黨,還權於民」:

二十六年來,每年的四月都提醒世人:是曾任中共總書記的胡耀邦四月十五日逝世,引起民眾大規模自發悼念,令當局措手不及,才導致長達月餘的八九天安門運動;直至六四,在屠城部隊血腥鎮壓面前,民眾英勇抗暴,寫下震驚世界的歷史。

胡耀邦的名字,因此而無法與八九六四切割。八九六四這一頁,也因此無法與此前十年的中國改革歷程割裂。

有人說,那是老一代共產黨人對人民抱有愧疚而銳意改革的十年。不過,銳意改革的動力恐怕不盡相同。鄧小平以績效為先,胡耀邦以民意為重。二者不同,最終落在黨國與民意孰先孰後,這個政治學領域最重大的問題上。這是胡耀邦與八九六四密不可分的根本原因。二者不同,也突出表現在民族政策。從起初的開放,邀請達賴喇嘛代表訪問藏區,到發現藏民摩肩接踵哭請達賴早日還鄉,出乎意料的場景促使胡耀邦實地調查,為實現民族自治變革政策;同一情景卻令鄧小平恐懼於黨國被架空,更加堅守漢人掌控絕對權力。最終,胡耀邦因對「資產階級自由化」過於「軟弱」而被迫辭職,而鄧則在六四後指定鎮壓藏區抗議毫不手軟的胡錦濤為隔代接班人。

民重於黨,還權於民,是胡耀邦的基本認識,八九民運因他而起即為見證。

二.「胡耀邦與中國憲政改革」座談會

而在同日下午四時至五時,支聯會亦於銅鑼灣時代廣場大鐘之下舉行一個「胡耀邦與中國憲政改革」座談會,講者包括:時事評論員林和立先生和劉銳紹先生,以及支聯會主席何俊仁先生。

劉銳紹從親身經驗分享其看法,他指出早於八九年之前他已經與胡耀邦認識,認為他為人相當開放。胡耀邦在平反冤假錯案之前,透過中央黨校的《理論動態》刊物,大力協助鄧小平復出。劉銳紹又表示胡耀邦之後平反冤假錯案雖然有著鄧小平的支持,但仍受到既得利益者的阻力,為了控制局面,他定了一些客觀原則進行平反,而非按人事利害關係。很多官員包括習近平的父親習仲勛,也是在獲平反後於政壇冒升。

劉銳紹表示當時國內新聞完全封鎖,胡耀邦有一次出席一個科學會議時,談論到實事求事的科學精神,並要在新聞中體現出來,提出在中國開創先河的「新聞八二開」的主張,以前媒體只可報導正面的新聞,他卻提出媒體可以八成篇幅報導正面新聞,兩成報導負面新聞,這對八十年代的內地新聞自由起了很大作用。而北京至今仍不敢全面平反胡耀邦,是擔心這會引起六四的平反。

林和立發言時表示自己在香港的大專院校教書,學生當中有本地生和內地生,他發現內地生對於「胡趙」這兩位中共民主派領導人認識不深。他認同劉銳紹所言全面平反胡耀邦是不可能,因牽涉會否平反「六四」事件,但中共起碼會為胡耀邦舉辦一定的悼念活動,畢竟胡耀邦其中一位徒弟胡錦濤做過十年總書記,而且團派在內地政壇仍有一定的影響力。

林和立指出胡耀邦值得大家記念之處是他上台後打破了毛澤東接班人華國風「兩個凡是」的作風,而胡對於意識形態抱著非常開放的態度。他雖然是總書記,負責黨內事情,但他對推進全國經濟、社會及政治改革有很大的作用,他開放了黨內民主,讓中層幹部可以暢所欲言,並嘗試改革的新思維、新方式。而胡耀邦在八六年接受外國傳媒訪問時指出,共產黨在經過十年文革後在國際的名聲不太好,承認他們在民主及人權的問題上處理不當,今日會加把勁開放民主。林和立表示這些氣派和前瞻性在中共領導人而言,是非常少見的。

三. 六四紀念館設置「胡耀邦百歲冥壽專題展」

支聯會亦於六四紀念館舉辦「胡耀邦百歲冥壽專題展」,當中介紹胡耀邦生平、政績、語錄、評價、悼辭、悼胡與六四、兩場天安門悼念的結局和影響、胡與開放絢爛的八十年代,以及悼胡規格透露執政走向等。

日期:由二零一五年十一月十六日(星期一)開始
時間:上午十時至下午六時(星期一、三、四、五)
上午十時至下午七時(星期六及日)
地點:尖沙咀柯士甸路三號富好中心五樓「六四紀念館」


泛民保住區議會選舉

文:鄭宇碩

港支聯通訊 第107期 2015/12 06

本屆區議會選舉前,一般均看淡泛民的選情,認為泛民會損失四分之一議席甚至更多。的確,面對親中陣營資源龐大而運作有效的選舉機器,加上爭取政改沒有成績可言,佔領運動遭到鋪天蓋地的抹黑,泛民陣營內部悲觀情緒瀰漫。

然而在創新高的投票率底下,泛民總體成績不錯,雖然談不上勝利,但總算穩住陣腳;「佔領運動」未有弱化選民對泛民的支持,民心未死。市民珍惜區議會選舉這個機會出來表態,因為他們感到香港固有的核心價值和生活方式受到威脅。特首梁振英呼籲選民針對他的政敵vote them out,選民就要反其道而行。

百分之四十七的高投票率是在政府與建制陣營故意冷落區議會選舉的情況下達致的。民建聯的候選人甚至拒絕接受傳媒的訪問,避免給對手曝光的機會,企圖倚賴本身的網絡取勝。要承認這個網絡為民建聯和建制大體上保住他們的議席,雖然其得票率下降。

泛民整體得票率有所提升,這是最重要的政治指標。純粹從席位的角度而言,民主動力的協調候選人名單有九十三位現任區議員,結果有一百零五人當選;連同未有列入名單的支持民主人士大概有一百二十五人當選。沙田區議會有望取得多數席位,打破建制壟斷十八個區議會多數的局面。

選前作者指出兩個關鍵因素:一是選民是否重視區議會制衡的作用,過去立法會選舉,泛民贏得百分之五十五至六十的選票,因為選民要求泛民制衡建制。選民過去不太重視區議會的制衡作用,以致區議會選舉的投票率偏低。今次即使建制的候選人順利連任,他們不見經傳的對手,一般都取得不錯的票數。

其次是青年傘後組織的表現和首投族的選擇。雖然傘後組織的候選人開展地區工作的時間很短,但他們顯然能吸引一部分選民的同情和支持,暫時未能掌握數據,但眾多的年輕候選人有年輕的助選團,自然能動員他們年輕一代的支持者。

泛民有三位立法會議員落選,包括何俊仁和馮檢基,影響明年立法會超級區議會議席的部署。看來泛民陣營值得考慮利用初選機制選出三位候選人,確保維持三席的成績。泛民多位資深區議員的落敗,反映世代交替是不易之理。雖然一般瞭解未來一兩屆立法會選舉要完成政黨的世代交替,但這次區議會選舉的結果相信會加速這個過程。

親中陣營的選舉機器頗能「擇人而噬」,透過精闢的部署、龐大的投入,它所針對少數的特定對象,肯定會感受很大的壓力。上屆泛民亦有李卓人、陳淑莊落選。

動員老人院舍長者投票是必須處理的問題。透過老人院舍董事與經理人員的合作,一些建制組織過去多年成功地動員大量長者登記成為選民及投票,其中一定部分的長者是非常被動的。上述做法,嚴重損害長者尊嚴,當局必須盡早正視取締。


華叔生平的一些軼事

文:何俊仁(支聯會主席)

港支聯通訊 第107期 2015/12 07

華叔轉眼間離開我們快五年了。雖然一切好像如常,支聯會仍是高舉著以往的旗幟,勇往直前。過去幾年維園依然「六四」燭光如海,顯示人心不死!但我們總是感到有一種無法彌補的失落;而華叔的人格、風貌、言行都不時在我們的回憶中浮現,使我們要反思和振作!

華叔逝世時不少悼念文章都記載他的崇高廉潔品格,堅定剛毅的個性和做人處世,重誠信有情義的原則,以至他作為政治人的領導能力,包括凝聚力、組織力、判斷力和堅持力。當然華叔總是有一種孤寡傲骨,不屑同流合污的個性。與他認識不深的人對他總有點肅然起敬,亦有無法接近的感覺。我們很多與華叔相交四十年的戰友都時常接觸到生活上另一面的華叔:活潑、風趣、和藹、可親,我這篇短文就是要描述這一面的華叔。

華叔在民主黨中一些軼事

在民主黨華叔被推舉為「黨鞭」,不但因為他自己守信用、有紀律,而且他有氣罵人,我們個個對他都有點敬畏之心。所以開重要會議時遲到時總是有人先自責說,這回又被華叔罵了。有一次開會,華叔竟然遲到半小時,因為我們開會提早了半小時,而他只是依著原定的時間赴會。他到後來才知道改了時間,便問為何不通知他。我們的總幹事說:「我打你手機,你沒聽。故我只留言,以為你知道了。」華叔說:「你這些後生仔怎樣辦事的,你知道我有聽留言的習慣嗎!」小伙子又捱罵了!雖然華叔表面勞氣,但我們都笑了!其實華叔所謂罵人,只是基於他對自己人關心而有所要求,但他從來以事論事、用心良苦,從不尖酸刻薄!

民主黨的單仲偕好像天生有點「過度活躍症」,在立法會開會時總是行出行入坐不定。因為會議廳通道很窄,他不時碰撞桌椅製造噪音,滋擾別人。華叔終於忍不住說:「亞單,你屁股是否生了瘡,要我動手替你割去嗎?」亞單以後便安靜了一點。這只是宗大家一笑置之的小事,但華叔經常說做議員要盡心盡責,更要以平實嚴肅的態度去待人處事。所以他常囑咐議員不能中「議會毒」,這反而是大家要謹記的。

華叔是著名的「王老五」,平時無人敢就他的姻緣找他開玩笑,但民主黨的前總幹事夏詠援卻為了民主黨的籌款晚宴,要他上演一幕「華叔迎親」喜劇。華叔當晚真的穿上長衫馬褂去迎親。為何可以搞掂華叔?原來當晚援姊請來美艷女星王小鳳客串做新娘。華叔當晚真是有點想成親的樣子,大家都捧腹大笑。華叔雖是單身,但見到義工中有姻緣他卻是十分鼓舞的,並會加以促成。支聯會的幹事馮愛玲一開始便全身投入工作,後來她和梁國華結識相好,華叔十分開心,更經常請他們吃飯催婚,終於促成他們的好事!

又有一次黨內的活動中,有人出鬼主意提出要大家猜猜是「高達」高還是「高仁」高,估中有獎,估錯要罰。但達、仁兩位高人真是高矮難分,結果華叔自願以「黨鞭」身份親自度高,作出有公信力的裁決!華叔最後拍板,黨內的爭論也平息了。華叔玩起來也可以十分幽默搞笑,更完全可以和我們打成一片!

華叔在支聯會中的親和力無人能及

在支聯會中,華叔的親和力凝聚了不少義工。他每個活動大都親身參與,與義工和支持者打成一片,從沒有架子。每年在農曆新年前一個月,華叔都親自走訪各區,在街頭為市民寫揮春,為支聯會籌款,多年來甚受市民歡迎。到了除夕前兩三天,他更坐陣維園支聯會攤位,繼續大筆揮毫,每天十幾小時毫無倦意。他離世至今,真是無人可以取代他的位置!

此外,華叔對流亡海外的民運人士以至移居海外的華僑都很有感召力。民運學生領袖王丹在華叔逝世後,極力爭取來港送華叔最後一程,可惜未能如願,相信他心中十分難過。過去,華叔曾多次往美、加籌款,都得到香港一些有情義的影藝人士隨行表演,其中一位是梅艷芳。她對華叔十分尊敬,而我們當然對亞梅那不懼權勢、不求功利的人格亦肅然起敬。華叔多年來亦和「美港聯」和「港加聯」的成員及義工建立深厚感情。他溫情和藹的一面亦廣為大家所知!

其實華叔是一個多愁善感的人;他熱愛詩詞文學,自己亦不時寫一些古典詩詞以抒情懷。他確有鐵漢柔情之風,他在個人感情上有含蓄的浪漫瀟灑一面。我實在看不出他的孤傲性格使他注定終身未婚。他常說姻緣要看人生際遇,不可強求!看來他對未能遇上心上人,始終有點遺憾!

有些年青人說:華叔雖然是有性格的政治人,但畢竟他是過氣人物。但我不禁要問,如果一位有民族國家感情,有歷史文化意識,做事有誠信守原則,待人處世講信用重情義的人,是不合新時代,那麼這個時代的所謂「新」便很有問題!我相信華叔的品格風範正好彰顯一些傳統的道德和價值觀。這都是歷久常新,不為時代或時間所淘汰的!


免於酷刑是絕對的權利。中共改善人權紙上談兵

文:中國維權律師關注組

港支聯通訊 第107期 2015/12 08

根據聯合國《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》(《公約》)第十九條規定,締約成員在提交初始報告後,需要每四年一度向負責監督公約執行情況的聯合國「禁止酷刑委員會」 (委員會) 提交國家報告,闡述該國為遏止和預防不人道待遇以至酷刑所作的,包括立法、行政和司法各方面措施和進展。除了接收國家報告外,委員會亦鼓勵公民社會提交影子報告,以期對被審議國有更全面的認識和了解。

中國在一九八八年加入《公約》成為締約成員。二零一五年十一月十七至十八日,委員會於瑞士日內瓦萬國宮 (Palais des Nations) 對中國 (包括香港和澳門) 政府提交的第六份定期報告進行審議。 除委員會外,中國官方派出由數十位跨部門官員組成的代表團出席,而公民社會方面,則有多個關注中國、香港及澳門人權議題的民間團體代表出席。中國維權律師關注組 (關注組) 除了提交影子報告外,亦派員出席審議並進行審議遊說工作。

根據議程安排,十七日上午由委員會向中國代表團提問,代表團則在十八日下午回應。而在審議後的一個月内,委員會將向中國發出《審議結論》,總結中國在有關方面工作的評價,更重要的是向中國政府提出未來四年的改善建議。

委員會由十位來自多國的獨立專家組成,涵蓋法律、醫學及人權等多個領域。委員會十位專家中,來自格魯吉亞的圖古斯 (G. Tugushi) 和丹麥的莫德維 (J. Modvig) 被委任為「國家專責特別報告員」,深度研究中國的情況。是次審議充份反映委員會對中國的了解。兩位特別報告員更提出連串尖銳問題,不僅質詢中國普遍存在的酷刑情況,同時亦對中國迄今仍然未立法規範酷刑定義,以至未採取有效保障機制及反酷刑措施等事項,清晰表達關注。委員會進一步具體指出有關司法體制不完善、審前羈押期限過長、各種形式的任意羈押、法庭有欠獨立,以及對維權律師實施酷刑和不人道待遇等問題。

委員會專家亦特別提到自七月九日以來針對維權律師的迫害,並對其中存在的所有違反正當程序的做法,以及將指定居所監視居住措施作為一種任意羈押形式來使用等議題,提出強而有力的質詢。

然而,令人極度遺憾的是,中國官方代表團除了紙上談兵,不斷重複法律條文或是竭力迴避、忽悠,企圖誤導視聽外,並沒有實質回答委員會的任何問題。

有出席審議的關注組副主席張耀良大律師指出,從專家提出的問題可見,委員會非常掌握中國酷刑問題的嚴重性。張耀良強調,「國際公法中,免於酷刑是絕對的權利,在任何時間和情況下也必須受到確切的保障。就此,中國仍然存在大量的個案,有待當局回應。除非中國政府能夠認真地面對委員會的提問,採取切實措施處理酷刑問題,否則一切的法治改革均只能淪為空談。」
就此,關注組在審議後發表的聲明中, 重申對所有在「七零九事件」前後被囚,至今仍然無法得到法律代理或是獲准會見律師,並處於秘密拘禁狀態的三十多位公民、維權律師和人權捍衛者的憂慮和關注。

從過去的觀察和經驗所得,此種幽禁式的羈押往往是最惡劣和最狠毒的酷刑、虐待和侮辱最有可能施行的場境。亦因此,有關聲明亦懇請委員會,在其審議結論中務必要求中國政府立即公開所有被囚人士的所在地,確保他/她們的人身安全和獲得會見律師和家人的權利。


尤維潔談蔣培坤:歷史會記住這個名字

文:青

「傷心豈獨丁老師,綿綿天公泣秋霖。」 ——旅港詩人孟浪

港支聯通訊 第107期 2015/12 09

今年中秋(九月二十七日),又一位「天安門母親」成員抱憾而終,丁子霖的丈夫蔣培坤因心肌梗塞猝世。「天安門母親」群體發言人尤維潔早前對本刊表示,丁子霖最近還好,在逐步恢復中,她一個人生活但很堅強,要繼續做蔣培坤未做完的事。

尤維潔表示,蔣培坤的去世對群體的損失非常大,無法形容,「本來是兩個學者在做,現在走了一個……蔣老師考慮問題比較深入,常提出一些深刻的意見、看法。」她指,「六四」祭文、聲明、給全國人大的公開信等,二十多年來都是他們兩人一齊撰寫,有時是丁子霖起草、蔣培坤定稿,因為丁子霖不會電腦,在網上跟外界聯繫都是蔣培坤在做。

為了使「六四」事件得到公平、公正的解決,蔣培坤可說是鞠躬盡瘁。尤提到,每次到丁子霖家,總是看見蔣培坤坐在電腦前,翻牆看國外對「六四」的報道、評論、觀點等,把它打印下來,讓丁子霖和其他難屬看,讓大家知道外界動向。他不大擅於說話,主要是丁老師在對外界、媒體陳述觀點,蔣老師會做她的「幕後軍師」,兩人互相扶持。

令尤維潔印象最深的是,二零零八年底,蔣在無錫老家為「六四」二十周年製作《天安門母親之路》紀錄片。有香港朋友到訪,無錫警察知道了,到蔣家抄走一些稿件、機器,雙方發生衝突,蔣培坤特別氣憤,引發腦梗致中風,送院搶救。而本來快完成的作品,很多稿子都損毁了。

蔣培坤中風後,說話有障礙,手指不聽指揮,只能敲幾個鍵盤,但他為了完成作品,一點一點地練習,「我看了非常欽佩,幫他整理往年的『六四』報道,讓他重新寫文稿。短短幾個月,他趕在『六四』前把作品完成了。從開始只能打十幾個字,到後來打上百個字,逐步逐步把整篇文稿都打出來。」尤維潔說,蔣培坤毅力十分驚人,信念十分堅定,他的名字將留在中國歷史上。
「對我來說,有兩位學者在我們身邊,我們內心會較安定,感到有個依傍,有個主心骨幹,兩位都是哲學系的,思想的敏銳,沒有人可以相比的。」

她提到,原本難屬想等丁子霖回北京後,舉行一個悼念活動,但蔣培坤的遺願是不舉行任何追悼儀式,要安安靜靜地走,「他們其中一個考慮,也是保護這個團體,顧慮團體成員的安危,免得被警察盯上。」而在丁子霖回北京前,已有公安系統的人找尤維潔,說紀念蔣可以,但不要跟其他民運團體、成員聯繫。

至今,「天安門母親」已有三十九位成員離世,餘下的也多屆耋耄之年,但尤表示「我們一定會堅持下去,人命大於天哪,我們就是要討這個公道」。她嚴厲譴責中國政府,「這麼大的殺人事件,二十多年來沒有給遇難者親屬一個交代。」

「說心裏話,二十多年來,主要是父親、母親們站在前面,他們經歷的苦難、受到當局的打壓,比我們要大得多。丁老師幾次被軟禁,下落不明……」尤維潔說。尤的丈夫楊明湖在一九八九年六月四日凌晨二時左右中槍,六月六日搶救無效死亡,遇難時四十二歲,遺下她和未滿五歲的孩子。但尤維潔相信人民是跟「天安門母親」站在一起的,儘管中共一直封鎖消息,但百姓心裏都是明白的,「我們並不孤獨。」

▓ 蔣培坤小檔案:

蔣培坤生於一九三四年,曾任中國人民大學美學研究所所長、哲學系教授,妻子丁子霖是前人民大學哲學系副教授。他們十七歲的兒子蔣捷連,於一九八九年「六四」屠殺中在木樨地中槍身亡,丁子霖、蔣培坤後來發起組織「天安門母親」,向當局提出「真相、賠償、問責」三項要求。

「六四」五周年(一九九四年),蔣培坤曾撰寫《不能讓受害者再一次被殺害》一文,細述他五年來的心路歷程,提到「這五年來,我終於有了自己的思想和尊嚴,這是以我兒子的血和生命為代價的,也是以我這幾年間失去的一切為代價的。」文章強調,人類反抗強權的歷史,是記憶反抗遺忘的歷史,罪惡一旦被遺忘就會重演。二零零八年,蔣培坤中風一度半身不遂,但仍堅持為二零零九年「六四」二十周年完成製作《天安門母親之路》紀錄片。二零一五年九月二十七日,蔣培坤在家鄉江蘇無錫因心臟病去世,終年八十二歲。


聯合國重申中國須全面調查「六四」鎮壓真相

文:蔡耀昌(支聯會副主席)

港支聯通訊 第107期 2015/12 10

中國有份簽署確認的聯合國《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》(簡稱《禁止酷刑公約》),規定締約國政府須定期向禁止酷刑委員會提交報告及出席委員會聽證會接受質詢。本年十一月中禁止酷刑委員會便在日內瓦召開了有關中國的聽證會,而中國政府亦派出以駐聯合國大使吳海龍為首代表團出席接受委員會提問。

今次支聯會亦委派我為代表親身到日內瓦參與有關聽證會,以民間組織身分向委員會表達意見、遊說並監督中國政府的發言。我們之所以特別重視是次禁止酷刑委員會的會議,因為有關委員會於對上一次聽證會後發表的審議結論曾特別提出有關「八九民運」及「六四鎮壓」問題,同時清晰地要求中國政府要全面進行有關「六四鎮壓」真相的獨立調查並向受害者及其家屬作出賠償;就此議題,支聯會責無旁貸,更應親身向委員會表達我們的立場。

十一月中,我飛往日內瓦後,於正式聽證會前一天,分別出席了兩次與委員會委員的會晤,包括正式民間組織簡介會及非正式會議。我於有關會晤中,向委員會提出「六四」問題,感謝委員會上次審議結論要求中國政府全面調查「六四真相」,並指出「六四事件」仍然是未解決的問題,牽動著很多中國人民以至香港市民的關注,因此促請委員會繼續追問中國政府對此事的回應。

之後一天,聯合國禁止酷刑委員會舉行聽證會,質詢中國政府代表。委員會副主席費利斯‧蓋爾女士(Ms. Felice GAER)問及「六四」事件,重申該問題中國政府未正面回答,也提及高瑜、浦志強等人被拘禁,同時關心天安門母親處境,以及查詢包括一些香港立法會議員及其他港人沒有回鄉證的狀況;蓋爾女士重申要求中國政府就「六四」進行全面及獨立調查。對此,我感到欣慰,儘管「六四鎮壓」已過了四分一個世紀,仍有聯合國人權機制繼續正式追問此事及要求中國政府作出全面調查,這肯定是不少中國人的心聲!

除了反映「六四」濫殺和濫捕以至當局對天安母親群體等的不斷打壓,支聯會也向委員會反映了以下問題:包括劉曉波被重判在囚至今、其妻子劉霞也長期被軟禁、維權律師高智晟等被酷刑對待、維權律師被打壓、異見人士被強迫於指定居所監視居住,並重申國際社會須加強對中國酷刑問題的監督與調查等。

可能有人會問,這些聯合國人權機制對促使中國改善人權到底能起多大作用?這當然不易回答,也往往很難藉一兩次會議便可以令中國顯著改善人權,不過,如沒有持續的關注和監督,中國人權情況只會更差;至於「六四」問題,更可能因為支聯會今次有人親身到日內瓦遊說表達,才令委員會繼續向中國政府提出有關事項。


神州內望

港支聯通訊 第107期 2015/12 11

張六毛疑遭酷刑遺體多傷痕

震驚社會的「張六毛死亡事件」發生第十二天後,在海內外輿論的強大壓力及死者家屬和律師的依法抗爭下,二零一五年十一月十四日,中國當局允許死者張六毛的妹妹張唯楚(張七毛),在廣西百舉鳴律師事務所律師陪同下,終於在殯儀館內見到張六毛的遺體。張唯楚發現哥哥遺體多處疑遭酷刑,她已經授權律師向廣東省高檢提交刑事控告書,控告相關工作人員的罪行。

廣西百舉鳴律師查勘張六毛遺體,表徵疑點問題綜合包括:右腳腳踝處有腳鐐深痕;左腳小腿有兩條十多釐米長明顯瘀青疤痕,有膠布貼過的痕跡,左小腿腿毛被刮。腹部全部瘀青;肛門便血;左手手背明顯紅腫,沒有看到針點;胸部明顯幾塊血痕,有長方形,有弧形;右手臂有創傷性傷痕;十隻手指瘀青,十隻腳趾蒼白;枕部有明顯痕溝,枕頭處都是血;脖子後背顯紅色;嘴巴張開很大,口腔、嘴唇有血跡、血疤;肘內側下方二釐米處有大塊腫塊,旁有深窩。

謝豐廈王默煽動顛覆案開庭

南街運動人士謝文飛(謝豐廈)、王默「煽動顛覆國家政權案」十一月十九日在廣州開庭。

謝文飛、王默二零一四年十月三日,因穿着黑衫在廣州市街頭拉橫幅聲援香港民主抗爭、「真普選」,被廣州警方從增城區新塘鎮住所帶走,並以涉嫌「尋釁滋事罪」刑事拘留。謝文飛在審訊期間,曾被廣州市越秀看守所管教實施「定鐐」酷刑處罰,時間長達一零四個小時。二零一四年十一月,謝文飛、王默又被廣州市檢察院更換罪名,以涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」正式批捕。

殘疾維族人士禁回烏市看病

二零一五年八月二十八日,新疆殘疾博樂維權人士姜志林在烏魯木齊被當地政府工作人員控制,並帶回博樂市達勒特鎮老家。八月三十日,他被新疆博樂縣公安局刑事拘留,罪名是涉嫌「編造、故意傳播虛假、恐怖資訊罪」,被羈押在新疆博樂市看守所。一個多月後,十月九日被取保候審。之後因重病,十一月十四日姜志林申請去烏魯木齊看病,遭當地政府和國保斷然拒絕。

家庭農牧場主求結束農奴制

二零一五年十一月十六日,黑龍江省農墾集團內八十名家庭農牧場主聯名上書中共中央,請求調查廢除農墾非法侵權,殘害家庭農場主,逼得家庭農牧場主家破人亡。聯名仍在持續進行中,許多被逼得走投無路的農墾家庭農場主們,急切等待中央落實五中全會支持創業的精神,解決農場主被剝奪的淒慘絕境。

農墾政府與農場違法侵佔家庭農牧場的土地使用權,破壞家庭農牧場的經營自主權,造成家庭農牧場停產停業,有的破產。

工廠面臨強拆各地人士聲援

二零一五年十一月十三日,江蘇南通、無錫、蘇州及常州當地維權人士,還有山東、北京維權人士聚集在常州,聲援常州常豆豆製品公司和工人。

早在二零一三年,常州市天甯區人民政府涉及徵收常豆公司自建的房屋,強迫常豆公司騰地。天甯區法院對令常豆公司騰地作出判決。常豆公司在沒有得到任何補償的情況下面臨強拆,職工的生計受到嚴重威脅。各地維權人士趕來聲援常豆公司。

獄中政治犯張聖雨酷刑虐待

二零一五年十一月十三日,獄中政治犯張聖雨(張榮平)開庭,其代理律師劉正清控訴獄中使用酷刑虐待張聖雨。

十一月十一日,劉正清律師到廣州市第一看守所會見張聖雨,張聖雨首先堅信自己不僅無罪,而且對中華民族有功;張聖雨披露其在獄中遭酷刑虐待的悲慘遭遇,他控訴說,因腳有病不能站,九月十一日申請值班時坐着,但不准,還要帶腳鐐。張聖雨抗議便被拳打腳踢,獄警用腳踢頭部,他被打到頭暈眼花。在禁閉室。戴背枷六天,整個禁閉期間不准洗臉、刷牙,整整六天沒有大便過一次,撒尿都是別人幫忙。

山東警員舉報貪腐官被關冤獄

二零一五年十一月六日,山東鄆城被蒙冤的警員曾凡錦投訴,他與三十五名警員實名舉報原鄆城縣委書記劉國生等人的貪腐行為後,遭打擊報復被酷刑和冤獄三年的悲慘遭遇。

二零零九年初,曾凡錦和三十五名民警聯名向上級有關部門實名舉報時任鄆城縣委書記劉國生生活糜爛,魚肉百姓;操控黑白兩道,強拆強佔,打死、打傷、拘留農民;不顧百姓死活,建設國家明令禁止的高污染項目等腐敗行為,當時他們還將舉報內容上傳到網路。沒想到曾凡錦等人的實名舉報讓劉國生惱羞成怒,他利用手中的權利召開常委會,指派政法委書記袁紅兵掛帥,對曾凡錦進行有預謀、有組織的瘋狂報復,隨後操縱司法利用高科技偵查手段,跨省追捕曾凡錦歸案。

無錫訪民華惠清黑獄受酷刑

無錫訪民華惠清因拆遷維權,三次被無錫政府關押黑監獄。華惠清因房屋在拆遷範圍內,政府想用低廉的價格來搶走他的房屋和土地,他不服政府官員的法西斯搶劫行為,就向各級舉報、控告官員違法徵地拆遷,遭無錫政府三次以「信訪群眾法制教育學習班」名義,將其關押到黑監獄,對其實施非法拘禁,第一次和第三次都被關押在無錫市新區坊前街道新芳園賓館內,第二次先被關押到新芳園賓館,後又被轉移到錫山區委黨校內。在黑監獄不讓與外界聯繫,不給飯吃,不讓睡覺,二十四小時只能坐椅子。


檔案速遞

以下活動均需義工協助。如閣下可出席參與,請聯絡contact@alliance.org.hk、傳真27706083或致電27826111與秘書處職員聯絡。活動地點如有任何更改或取消,而閣下沒有報名,恕不另行通知。

港支聯通訊 第107期 2015/12 12

愛心寄天安門母親及劉曉波、高瑜、浦志強--簽聖誕卡慰問「六四」受難者家屬和在囚異見及維權人士

日期/時間/地點
12月12日(六)中午12時至晚上7時
灣仔港鐵站莊士敦道A3出口

12月13日(日)中午12時至晚上7時
荃灣大河道近安榮街

12月15日(二)下午1時正
中環匯豐銀行集合,往郵政總局寄頸巾等禦寒衣物

12月19日(六)中午12時至晚上7時
葵芳港鐵站D出口,葵涌廣場外空地

12月20日(日)中午12時至晚上7時
銅鑼灣港鐵站黃金廣場F出口

12月23日(三)下午1時正
中環匯豐銀行集合,往郵政總局寄聖誕卡

「毋忘六四」除夕晚會

日期:12月31日(星期四)
時間:晚上8時至凌晨
地點:尖沙咀彌敦道柏麗大道《請請》手塑像附近

司徒華逝世五周年追思活動

1.紀念花園追思
日期:2016年1月1日(星期五)
時間:上午11時至11時30分
地點:柴灣歌連臣角紀念花園

2.追思會
日期:2016年1月2日(星期六)
時間:晚上7時至8時
地點:「教協」銅鑼灣服務中心

民運年宵攤位

支聯會將於維園設年宵攤位,歡迎各位出席選購民運書籍及紀念品,將民主訊息帶進生活中。此外,年宵攤位需義工協助現場工作,包括事前搭建攤位、活動期間推介民運書籍及紀念品等。如有適合年宵攤位展銷用的民運紀念品,歡迎致電27826111與秘書處聯絡。