沈良慶-長年關注人權和民主議題,包括香港「雨傘運動」和「反送中」運動

2021年2月2日 #沈良慶 一案終於開庭審訊,未有當庭判罪。沈良慶在自辯時控訴在被關押期間受到不人道對待。2019年4月23日,沈良慶在推特上張貼他與日本記者的合照,並說記者是專程到合肥訪談 #六四 的話題,他介紹了自己經歷的本地學潮情況。
5月15日,他被公安從家中帶走,並以涉「尋釁滋事罪」被刑事拘留。2019年6月20日他被正式拘捕,10月24日被起訴。沈良慶長年關注人權和民主議題,包括香港的「#雨傘運動」和「#反送中」運動。

Shen Liangqing was finally tried on 2 February 2021 but no verdict was delivered. In his own defense, Shen said he was ill-treated during detention. On 23 April, 2019, Shen Liangqing posted a photo of him with a Japanese reporter on Twitter, saying that the reporter had made an extra trip to Hefei to cover the 30th anniversary of #June4 Massacre, and he told the journalist about the student movement he had experienced. On 15 May, he was taken away by the police and was then criminally detained, on suspicion of “picking quarrels and provoking trouble." He was formally arrested on 20 June 2019 and indicted on 24 October the same year. Shen has been concerned about human rights and democracy issues for many years, including #HongKong’s #UmbrellaMovement and #AntiExtraditionBill protests.

姓名:沈良慶 (Shen Liangqing)

出生日期:1962年10月6日
職業:前安徽省檢察官,著名政治異見人士

被拘捕日期:2019年5月15日
被拘捕地點:外出溜狗時被合肥市公安局包河分局帶走。
被拘捕罪名:涉「尋釁滋事罪」被刑事拘留。

正式被捕日期:2019年6月20日,家人在6月25日收到《逮捕通知書》
被起訴日期:2019年10月24日

法律代表:劉浩律師

審訊日期:2021年2月2日
審判日期:
判決結果:
刑期:
關押地點:
合肥巿看守所

案件簡介:
沈良慶1984年7月畢業於安徽大學中文系;1984年7月至1992年4月在安徽省檢察院擔任檢察官。1984年,他創辦民間刊物《大學生與社會》,宣揚自由人權與普世價值。因參與六四學運,1992年被合肥法院以「煽動顛覆國家政權罪」判刑,失去公職及入獄一年半。

出獄後仍不斷針砭時弊,為弱勢人士發聲(如政治犯之女張安妮失學),及以前檢察人員的身份評論中共黨內事務,而一直受到當局監控、拘押、軟禁,充公手機電腦等打壓。

2019年4月23日,沈良慶在推特上張貼他與日本記者的合照,並說記者是專程到合肥訪談六四的話題,他介紹了自己經歷的本地學潮情況。5月15日,他被公安從家中帶走,並以涉「尋釁滋事罪」被刑事拘留。2019年6月20日他被正式拘捕,10月24日被起訴,案件於2021年2月2日終於開庭審訊,未有當庭判罪。沈良慶在自辯時控訴在被關押期間受到不人道對待。

據起訴書稱,自2017年至2019年5月被抓捕這段期間,沈良慶利用信息網絡,運用相關軟件,通過推特、臉書等境外社交平台發布貼文,獲關注粉絲2萬餘人。

起訴書還稱,沈良慶所發貼文中,有一部分是通過「歪曲」歷史事件性質、社會敏感熱點等內容,編造「虛假信息」,攻擊、破壞正常社會秩序。

他的代表律師劉浩在沈良慶家屬的陪同下,2019年5月底會見了沈良慶,了解到沈良慶遭拘留初期,被戴上黑頭套、24小時禁止吃喝、禁止去廁所,並被疲勞審訊等酷刑,而審訊內容主要涉及六四和他接受外媒採訪等。

2019年中,國保亦到看守所找沈良慶談話,要求他解除與家屬聘請的律師協議,由官方指定的律師辯護。國保的理由是沈家家庭貧困,貧困戶屬於符合申請法律援助的條件。沈良慶表示堅決不辭退家屬委託的律師。其次堅決不用官方指定的官派律師。如果非用不可,他就拒絕用律師,直接自行辯護。

這次被長期扣留及久未開庭,除了因為他接受外媒訪問談及六四及經常評論中共黨務,另一位熟悉沈良慶的朋友猜測,2014年香港佔中時期,沈良慶曾剃光頭舉牌拍照聲援港人,結果被刑事傳喚和抄家。2019年香港發生大規模反修例示威,考慮到他的敢言作風,當局覺得更有必要囚禁著他。

參考更多資料:
沈良慶的生平:
https://www.bannedbook.org/bnews/zh-tw/baitai/20210113/1466525.html 
http://cppc1989.blogspot.com/2019/06/cppc00764.html 
https://www.ntdtv.com/b5/2019/10/25/a102693349.html

資料更新:2021年1月21日

Name: Shen Liangqing (沈良慶)

Date of birth: 6 October 1962
Occupation: Former prosecutor of Anhui Province, long-time political dissident

Date of detention: 15 May 2019
Location: Taken away while walking his dog by police officers of Baohe District, Hefei City
Ground of detention: Criminally detained, on suspicion of “picking quarrels and stirring up trouble”

Date of formal arrest: 20 June 2019, his family received a “Notice of Arrest” on 25 June 2019
Date of Indictment: 24 October 2019

Legal representation: Lawyer Liu Hao

Date of trial: 2 February 2021
Date of sentencing:
Verdict:
Sentence:
Location of detention/imprisonment:
Detention Centre of Hefei City

Description:

Shen Liangqing graduated from the Chinese Department of Anhui University in July 1984. Between July 1984 and April 1992, he worked as a prosecutor in the Anhui Provincial Procuratorate. In 1984, he founded an independent journal “College Students and Society" to promote freedom, human rights and other universal values. Due to his involvement in the June 4th student movement, he was sentenced by the court in Hefei City in 1992 for “inciting subversion of state power" for 18 months of imprisonment, and lost his job as a prosecutor.

After he was released from prison, he has been a vocal critic on social affairs, voicing for vulnerable people (such as Zhang Anni, daughter of a political prisoner, who was deprived from her right to education ), commenting on the internal affairs of the Communist Party by using his identity of former prosecutor. Therefore, he has been put under surveillance, detention, house arrest, and his mobile phones and computers have been repeatedly confiscated.

On 23 April, 2019, Shen Liangqing posted a photo of him with a Japanese reporter on Twitter, saying that the reporter had made an extra trip to Hefei to cover the 30th anniversary of June 4th Massacre, and he told the journalist about the student movement he had experienced. On 15 May, he was taken away by the police and was then criminally detained, on suspicion of “picking quarrels and provoking trouble." He was formally arrested on 20 June 2019 and indicted on 24 October the same year. Shen was finally tried on 2 February 2021 but no verdict was delivered. In his own defense, Shen said he was ill-treated during detention.

According to the indictment, Shen Liangqing used network and related softwares to post on Twitter, Facebook and other overseas social platforms, attracted more than 20,000 followers between 2017 and May 2019. It states that some of Shen Liangqing’s posts were to fabricate “false information" by “distorting" the nature of historical events, sensitive social topics and etc., in order to disrupt social order.

In late May 2019, Lawyer Liu Hao, accompanied by Shen Liangqing’s family, met with Shen Liangqing. He learned that in the beginning of the detention, Shen Liangqing suffered from torture, including being hooded, prohibited from eating and drinking for 24 hours, prohibited from going to the toilet, and forced to go through continuous interrogation. The interrogation was mainly about June Fourth and his interviews with foreign journalists.

In mid-2019, the state security officers tried to persuade Shen to dismiss his own lawyer and to be represented by the lawyer appointed by the authorities. The sate security officers claimed that Shen’s family is poor and the poor households are eligible for legal aid. Shen Liangqing refused to dismiss the lawyer entrusted by his family and declined any officially appointed lawyers. Shen said he would be prepared to defend himself without any lawyers, if the authorities would force him to accept lawyers they appoint.

Despite his interviews with foreign media about June Fourth and frequent criticisms against the Communist Party, his long detention without trials could be interpreted as a way to stop him from voicing for the Hong Kong protesters. Back in 2014, Shen shared a picture of himself, who shaved his head and held up a placard to support Hong Kong protesters during the Umbrella Movement. He was then summoned by the authorities and his home was ransacked. In 2019, the Hong Kong people launched large-scale protests to fight against the amendments of the extradition bill. Considering his courageous style, the authorities might feel that it was better to detain him, in order to silence him.

For more information:

https://www.bannedbook.org/bnews/zh-tw/baitai/20210113/1466525.html
https://www.rfa.org/english/news/china/shenliangqing-mistreatment-05302019141339.html
http://cppc1989.blogspot.com/2019/06/cppc00764.html
https://www.ntdtv.com/b5/2019/10/25/a102693349.html

Updated on: 26 January 2021

李孟居 – 支援香港「反送中」後失聯;失蹤年多後,被指涉嫌為境外刺探、非法提供國家秘密罪

2019年8月18日,#李孟居 從台灣到香港支援「反送中」運動。8月20日,李孟居從香港入境深圳。當日對在台友人表示中國解放軍集結在邊境,情勢看來很緊張,他想過關到深圳,並傳送一張關於解放軍集結照片給友人,此後,李孟居與外界失去聯絡。失蹤一年多後,2020年10月11日,中國中央電視台《焦點訪談》詳細介紹「李孟居案」及所謂台獨組織「台灣聯合國協進會」。節目抹黑李孟居是「別有用心的商人」。被強迫失蹤一年多更沒有符合法律規定保障,但央視在節目中卻播出李孟居所謂「認罪」。

Li Mengju travelled from Taiwan to Hong Kong on 18 August 2019, to show his support to the Hong Kong protesters in their demonstrations against the extradition bill. On 20 August 2019, he told his friend that the Chinese army had assembled at the Hong Kong-Shenzhen border and the situation was tense. He expressed his wish to go to Shenzhen and sent a photo of the Chinese army to his friend and went missing. On 11 October 2020, Chinese national broadcaster China Central Television (CCTV) revealed the details of Li’s case and the involvement of a so-called “Taiwan Independence" force after a year of Li’s forced disappearance. The show accused Li as “a businessman with certain other intentions". Li was forcibly disappeared for over one year without any legal protection as the Chinese authorities didn’t follow proper legal procedures, but the CCTV programme broadcast his so-called “confession”.

姓名:李孟居

出生年份:1972年
職業:台灣科技公司代表人,台灣屏東縣枋寮鄉鄉政顧問、台灣聯合國協進會理事。

被拘捕日期:2019年8月20日
被拘捕地點:前往深圳碼頭準備離開中國時,被國家安全機關拘捕
被拘捕罪名:涉嫌為境外刺探、非法提供國家秘密罪

正式被捕日期:2019年10月31日
被起訴日期:

法律代表:

審訊日期:
審判日期:
判決結果:
刑期:
未明
關押地點:未明

案件簡介:
2019年8月18日,李孟居從台灣到香港支援反送中運動。8月20日,李孟居從香港入境深圳。當日李孟居對在台友人陳亞麟表示中國解放軍集結在邊境,情勢看起來很緊張,他想過關到深圳,並傳送一張關於解放軍集結的照片給陳,此後,李孟居與外界失去聯絡。據其後中國媒體的報導,李孟居前往深圳碼頭準備離開中國時,被國家安全機關拘捕。 25日,陳亞麟向中華民國大陸委員會 (下稱陸委會)通報李失蹤,要求協助搜尋。陳亞麟表示,他曾詢問深圳市公安局,對方表示沒有李孟居入境到深圳的訊息,要他向香港警方查詢。 28日,陸委會證實李孟居失蹤。

2019年9月11日,中國的國務院台灣事務辦公室發言人稱李孟居因涉嫌從事危害國家安全的犯罪活動,已被依法審查,但未披露具體的經辦單位。 11月30日《廣州日報》報導,此前的10月31日,經深圳市人民檢察院批准,李孟居因涉嫌為境外刺探、非法提供國家秘密罪,被深圳市國家安全局逮捕。

失蹤一年多後,2020年10月11日,中國中央電視台《焦點訪談》節目詳細介紹了李孟居一案以及所謂的台獨組織「台灣聯合國協進會」。節目指李是個「別有用心的商人」,2019年到香港支援「黑衣暴徒」後,前往深圳灣體育場偷拍武警集結的情況,被警方喝斥後仍持續偷拍,意圖錄下武警操練的聲音。他於8月20日往深圳碼頭離境時,被國家安全機關抓捕。他在節目中「認罪」:「我真的很抱歉啊。過去做了很多不好的錯事,對祖國對國家或許有一些傷害。」

台灣陸委會對該節目內容回應道,此事為惡意政治炒作,誣陷台灣人民從事間諜行為。

從李被捕一年多來,中國未落實國際法上對於刑事逮捕程序、刑事被告的公平審判權,被告與家人及律師聯繫及見面的權利。李孟居在未享有人權保障的情況下,錄製自白及認罪影片,完全不符合司法程序。

參考更多資料:
國際特赦組織對李孟居事件的回應:https://www.amnesty.tw/news/3591
BBC 的報導:https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-54506923

資料更新:2020年10月15日

Name: Morrison Lee / Li Mengju (李孟居)

Year of birth: 1972
Occupation: Business representative of an IT firm in Taiwan; Political Consultant of Fangliao Township, Pingtung County in Taiwan; executive committee member of “The Taiwan United Nations Alliance"

Date of detention: 20 August 2019
Location: Officers from Shenzhen Municipal National Security Bureau detained him when he was at the port to leave from Shenzhen to Hong Kong
Ground of detention: on suspicion of spying for and illegally providing secrets to a foreign entity

Date of formal arrest: 31 October 2019
Date of Indictment:

Legal representation:

Date of trial:
Date of sentencing:
Verdict:
Sentence:
Location of detention/imprisonment:
Unknown

Description:
Li Mengju travelled from Taiwan to Hong Kong on 18 August 2019, to show his support to the Hong Kong protesters in their demonstrations against the extradition bill. On 20 August 2019, he told his friend Chen Yalin (aka Archer Chen) in Taiwan, who is the chief of Fangliao Township, that the Chinese army had assembled at the Hong Kong-Shenzhen border and the situation was tense, he expressed his wish to go to Shenzhen, sent a photo of the Chinese army to Chen and went missing. According to the Chinese media reports much later, Li was detained by the national security officers when he wanted to leave China from Port of Shenzhen. On 25 August 2019, Chen Yalin sought help from Taiwan’s Mainland Affairs Council, as he could not reach Li since 20 August. Chen also contacted Shenzhen Municipal Public Security Bureau, which claimed that it did not have any information regarding Li Mengju’s entry to Shenzhen and asked him to contact the Hong Kong Police. On 28 August 2019, Taiwan’s Mainland Affairs Council confirmed Li’s disappearance.

On 11 September 2019, a spokesperson of the Taiwan Affairs Office, under the State Council of China stated that Li Mengju had been suspected of engaging in criminal activities which endanger national security, and therefore was under investigation in accordance with law. However, he did not disclose which department was in charge of it. On 30 November 2019, Guangzhou Daily reported that on 31 October, the Shenzhen Municipal People’s Procuratorate had approved the Shenzhen National Security Bureau’s application to formally arrest Li Mengju, on suspicion of spying for and illegally providing state secrets to a foreign entity.

On 11 October 2020, Chinese national broadcaster China Central Television (CCTV) revealed the details of Li’s case and the involvement of a so-called “Taiwan Independence" force after a year of Li’s forced disappearance. The show accused Li as “a businessman with certain other intentions", who went first to Hong Kong to support the “black-clad rioters" and then to Shenzhen Bay Sports Center to film the assembly of paramilitary armed police. It is reported that after being told to stop by the police, Li continued to film as he wanted to record the sound of the police assembly. Li was detained on the same day, as he was leaving China via the Port of Shenzhen. On CCTV, Li confessed: “I’m very sorry, and I feel that I have done a lot of wrong things that may have harmed the country.”

Taiwan’s Mainland Affairs Council commented that the accusations are purely “malicious political stunt” from the Chinese side, “falsely accusing our people of espionage” and “harming the relations between the two sides,” in a statement.

Since Li’s detention, China has not followed the international standards regarding criminal procedure, has not respected Li’s rights to a fair trial, to contact or meet his family and lawyer. The so-called television confession was made under the violations of these basic human rights and is entirely incompatible with the judicial procedure.

For more information:
https://www.taipeitimes.com/News/front/archives/2020/10/13/2003745071

Updated: 16 October 2020

港支聯通訊 第121期 2019/04

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《港支聯通訊》04/2019 第121期

聚焦鏡:卅年未忘六四魂 百年殷盼德先生

目錄

【民運望遠鏡】

  1. 八九民運的歷史意義/蔡耀昌
  2. 支聯會的抗爭就是香港人的抗爭/蔡耀昌
  3. 「六四紀念館」九十後策展人:重要的是埋下種子/青
  4. 「六四」三十周年活動介紹/編委會

【聚焦鏡】

  1. 卅年未忘六四魂 百年殷盼德先生/青

【再起西單】

  1. 《聚眾擾亂社會秩序罪》成對付勞權人士的「口袋法」/香港職工會聯盟
  2. 神州內望/韋斯

【檔案速遞】

  1. 「六四」三十周年悼念活動


【編者的話】

/文:麥海華

「六四」屠殺已三十年。看似遙遠,更不是年青一代的記憶;但卻是年長一代的傷痛!當年學運從悼胡發展為民間反官倒、反貪污,要求政府對話,以至絕食抗爭。學運得到北京市民及政府的支持,更引發全國各地的響應,香港學聯及社會團體紛紛到天安門支持學生。香港市民透過傳媒廣泛報導與學生及中國命運相連,期盼事件和平解決,卻換來屠殺清場結局。蔡耀昌分析這場群眾自發、從下而上的學生運動,以和平、理性、非暴力方式進行,有別於官方動員各種以鬥爭為目的的政治運動。中共政權至今仍不敢承擔當年屠殺責任,更禁絕討論,不容公開悼念,甚至不可在網上搜尋「六四」資訊。

支聯會作為支援北京學運的民間團體,扣連本港民間組織和大陸維權組織,關注大陸民間力量和維權運動,唇亡齒寒,中共對民間力量的鎮壓,必然影響對香港政策的收緊。

蔡耀昌亦分析支聯會三十年來工作重點的轉變,結合創會五大綱領,與時並進與本港社運發展連結,共同推動民主公義在香港及中國落實。三十年來,市民踴躍參與「六四」燭光集會,見證港人爭取中國民主之心不死!

傳承,除了行動的堅持,更要知識的推廣和新人的延續。「六四紀念館」的設立,就是保存八九民運歷史,讓年青一代毋忘這段影響深遠的歷史。今年重置的「六四紀念館」,得到年青建築及室內設計師一悟義務襄助,協助構思和策展。期待各位蒞臨參觀。

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【民運望遠鏡】

八九民運的歷史意義

/文:蔡耀昌

震驚中外的八九民運,換來的卻是共產黨透過軍隊血腥鎮壓。三十年過去了,八九民運未平反、「六四鎮壓」真相尚未全面檢查公布、下令軍隊屠殺學生和民眾的主事人仍逍遙法外,公義至今仍未得以伸張;與此同時,政治倒退、民主無期、侵犯人權的情況愈趨嚴重,中國再難看到大規模的學生運動和民主運動。凡此種種,無不令人沮喪!

然而,無論過往三十年的發展與現時政治環境如何,當年「撼動萬千人心」的八九民運,仍具有劃時代的歷史意義。

民間自發運動

首先,八九民運是中華人民共和國建政以來最大規模自發的民間群眾運動。

中共建政初期不時出現政治運動,如三反、五反、反右、大躍進等,及至「文革」更是政治運動的高潮;但眾所周知,那年代的群眾運動,大多是毛澤東發動、由上而下組織的政治運動,談不上真正意義的群眾自發、由下至上的民間運動。經歷「文革」等政治苦難後,中國步入開放改革時代,其時民間的主體性確有所發展,政治空間也較前擴大,這均是孕育八九民運重要的政治和社會基礎。

因中共前總書記胡耀邦猝逝而觸發的大規模學潮,繼而轉化為獲廣泛支持的全民民主運動,正是民間積累多年對現況不滿及渴望徹底改革制度強烈意願的總爆發。

八九民運的發生無疑

當時共產黨權力鬥爭有一定關係,但從事件發展過程可以清楚看到,從悼胡、學潮再推進至全民民主運動,均是體制外學生和廣大群眾自發參與,是徹底切實的「獨立不移、獨立不倚、獨立不依」的群眾主體性民主運動。更重要的,是八九民運從當年四月中悼胡開始,很短時間內促使絕大部分北京高校大學生參與,並快速地在全國各主要城市陸續響應,連香港學聯和各大專學生會也很快加入聲援;到了五月中學生於天安門廣場絕食,學潮已進一步發展為全民支持的民主運動,支持力量廣泛:不但首都北京市幾乎全民聲援學生,全國不同省市也紛紛出現學生自治組織並於各城市內發動遊行,香港的支援也發展至全民參與;當時也獲政治建制內不少人士支持,例如當時不少政府人員公開以單位名義遊行聲援學生,連官方喉舌新華社及黨報《人民日報》也「講真話」。如此廣而深的民間運動,絕對是空前的。

推動制度改革的民主運動

第二,八九民運是中華人民共和國建政以來最具體推動制度改革的民主運動。

經歷了八六至八七年間學潮的經驗教訓,同時「八九一代」學生有十分強烈意識要作為「五四運動」繼承者;因此,由悼胡轉化為對體制改革的要求以至發展為徹底民主改革,有關訴求的設定十分迅速。作為群眾運動,八九民運中各階段的議題設定及提出的政治訴求,均顯示出學生對體制改革的要求有非常清晰的認知,而不是長時間停留在事件回應的層面,這也一定程度顯示八九民運是頗為成熟的民主運動。

當然,作為群眾民主運動,如何將訴求化約為具體政治運動策略與行動,並能團結大多數人向終極目標進發,是絕不容易的。過去一段時間,關於八九民運中的策略是否得宜,一直有不同意見甚至相當對立的分析;當然,分析、總結、反思是必須的,但很多時群眾運動自有其發展脈絡和規律,也難以作全面規劃,甚至不可能把一些所謂「領袖」的想法完完全全加在群眾頭上。

理性、非暴力

第三,如此龐大的群眾民主運動,整體上仍能維持和平、理性、非暴力,也是八九民運重要意義和價值。

由於運動的發起及領導主體由始至終是高等院校學生(或在中後期多了一些學者的影響,如劉曉波等四君子於六月二日在天安門廣場發起絕食要求各方面反思),因此運動時刻貫徹和平、理性、非暴力原則,於整場運動中清晰顯現,無疑更突顯共產黨政權暴力鎮壓的不合理和不合法,縱使經過近三十年歲月仍有那麼多人關注「六四鎮壓」的不公義。

民主醒覺

第四,八九民運是重要的民主教育示範。

眾多學生出來悼胡和遊行的激情,絕食的悲壯情懷,一下子感染全國不同階層民眾支持;更重要的,過程中讓人們更清楚了解及認同民主的重要,令八九民運做到民主教育示範。

歷史意義

如本文開首所說,八九民運未竟成功,過去三十年更出現政治大倒退,確實令人沮喪;然而,筆者始終相信,八九民運仍是當代中國重要的民間運動,其歷史意義值得我們肯定。

港支聯通訊 第121期 2019/04 2-3
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支聯會的抗爭就是香港人的抗爭

/文:蔡耀昌

支聯會全名為「香港市民支援愛國民主運動聯合會」,從一九八九年五月廿一日於港島區聲援北京學運的「百萬人大遊行」中宣布成立那刻起,支聯會至今一直是香港民間組織,並以組織香港人透過社會行動爭取公義為工作主線;作為植根於香港本土的社運團體,多年來支聯會的抗爭就是香港人的抗爭。過往近三十年,支聯會一直以「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」作為五大綱領,而這亦是至今仍在爭取的目標。另方面,作為香港民間運動一部分,值得在此透過歷年支聯會周年主題口號的變化,探討支聯會工作與多年來香港政治變化及社運發展的關係。如果將過往近三十年的發展作階段劃分,可以由支聯會周年主題口號將關注重點大約分為七個階段:

一九八九至九三年:呼應當時最迫切的訴求是「釋放民運人士」;

一九九四至九九年:轉入長期抗爭期,並因應「九七」的政治轉變而強調無論面對怎樣的政治打壓均會堅持到底;

二零零零至零二年:經歷超過十年,開始提出及推動「教育下一代,接好民主棒」,帶出「薪火相傳」的理念;

二零零三至零四年:旗幟鮮明地與當年超過五十萬人上街的「反對廿三」、「還政於民」等訴求結連起來;

二零零五至一零年:因應內地展開的維權運動與《零八憲章》等,作出關注和支持;

二零一一至一八年:將爭取民主與抗衡專制相結連,並帶出無論是香港以至整個中國均共同面對爭取民主和抗衡專制的共同議題;

二零一九年:三十年抗爭主線的總結,也就是「記憶與遺忘的抗爭」。

支聯會的本業,自是持續地在香港凝聚「燭光不滅、人心不死、拒絕遺忘、尋求公義」的民心,向「五大綱領」目標推進;但同時,支聯會的發展又一直和香港本土的民間抗爭和社會運動產生相結連的作用。「九七回歸」是當年支聯會以至全體香港人均面對的重大挑戰,面對政權與政治環境的轉變,支聯會與香港人攜手堅持「高舉平反六四旗幟」,跨越九七,至今一直戰鬥到底。二零零三年時的「基本法廿三條立法」,動搖香港的基本自由和人權保障,長期被中共定性為「顛覆組織」的支聯會更首當其衝,因此當年支聯會和其他團體一起組織「七一大遊行」,成功反倒退,為香港的人權抗爭打下漂亮一仗。「教育下一代,接好民主棒」經過多年的提倡,在「六四」二十周年時可說「開花結果」,不少近年在社運中崛起的新一代,均表示參與「六四集會」是他們關心社會的啟蒙。當前中共專制政權不但對內地的維權運動大力打壓,也不斷收緊香港的自由、人權和高度自治空間,反專制已是民間共識,再難分你我。

事實上,這三十年來,每年「六四」晚,參與維園燭光集會的人數由三數萬至十多二十萬,歷久不衰;而當中燭光如海的畫面,已成為香港社會運動的重要象徵,不但香港人認識,也舉世聞名。香港人的抗爭,必名垂青史。

港支聯通訊 第121期 2019/04 4
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「六四紀念館」九十後策展人:重要的是埋下種子

/文:青

「我沒有設下很宏大的目標,但希望能在參觀者心裏播下一顆種子,像當年老師在我心中埋下的一樣。」

室內設計師「一悟」(化名)是今年「六四紀念館」的策展人,一九九五年出生的他,首次接觸「六四」是在中四的數學課,「『六四』那日,老師特地抽一點時間播放相關影片,講解當年發生的事,從此留在心裏。」

「六四」屠殺令年輕的他感到難以置信,也促使他從更深層次去看事物,有更多的思考和質疑,「比如現時中國經濟似乎發展得很好,但它的靈魂如何呢?其實不是真的那麼好,所謂金玉其外,敗絮其中。」取名「一悟」,這個饒有佛教意味的稱號,正源於他對周遭事物的思考和領悟,「無論生活、工作,我所做的每一件事都蘊含我的看法和領悟,這次『六四』策展,是我對於民主自由的領悟。」

一悟的專業是建築和室內設計,「建築本身可以結合哲學,建築物有它的靈魂,就好像不同的博物館、紀念館,都投放了設計者的思想,他們對那段歷史、那個地方的感覺。」他表示,「六四紀念館」的靈魂在於「真實」,他盡量利用相片、圖像、實物去呈現歷史,讓參觀者自己去感受、領悟。當中的實物展品如王楠遇難時所戴頭盔、張健在天安門廣場所中子彈,每一件證物都是有力控訴;首次展出的二百零二位死難者名牌,是「天安門母親」二十多年來歷盡艱辛蒐集得來,每一個名字都不容抹掉,「這兩處不可不看!」

「這個館主要是提供一些原始資料給參觀者,最後決定權還是在參觀者手中:信抑或不信,信了後又如何?」

近年中港矛盾加劇,切割之說甚囂塵上,「六四」被一些人形容為「鄰國」的事。一悟希望這個館至少能引起年輕人的好奇,有動機進一步解碼「六四」,「這不只是香港與中國的關係,而是關乎民主、自由、公義的問題。如果在一個封閉國家,一些人因為追求民主、言論自由而被定罪、判刑,我想全世界都會為這些事而憤怒,自由是人應該享有的權力,這應該是普世的。」

反之,一悟認為他應該更早了解「六四」,「為何我到了中學才知?」這是他多年來的疑問。

「歷史是必須知道的,人類的歷史不斷重複又重複,歷史會告訴你甚麼不應該做。」一悟認為,「六四」應該是重要的公民教育課題,比如德國,政府勇於直面納粹大屠殺歷史,有大量悼念活動、紀念遺址、博物館提醒國民毋忘歷史教訓。反觀香港,「六四紀念館」備受打壓,歷史教科書意圖簡化、淡化「六四」,「香港的教育制度實在太差,沒有啟發性,不會引導學生思考甚麼是真正的公義。」

如今香港的政治空間愈益收窄,或許有日「六四」也會變成不可觸碰的禁區,一悟認為這並非杞人憂天,他深感自由並非必然。「很黑暗地說,新一代正經歷另一種文化大革命」,他指着自己手上的紋身圖案,「現在連紋身進入大陸都會有問題,新疆有大規模集中營、教堂十字架也被拆……愈來愈多禁忌,那種『被抹殺』的感覺很強。」他不諱言,這次參與策展也不是完全沒風險,可能會帶來工作上的不便,唯有選擇不露面。

形勢儘管惡劣,一悟卻也不輕言棄,畢竟有播種的人就有希望。正如當年他的「六四」啟蒙老師,雖不是教歷史,卻憑良知傳遞「六四」訊息;又如他的建築系老師鼓勵他們參與「雨傘運動」,多些了解香港發生的事。「我覺得,希望不在於環境,而在於人。所有民主運動如曼德拉領導的反種族隔離運動,都是靠人去爭取。重要的是要放一顆種子在人們心中。」

對於這次策展經歷,一悟以兩個字概括:感恩。他感謝老師當年在他心中埋下種子,如今他透過這個展館將種子散播出去,「很幸運,叫做可以為香港人做啲嘢。」他透露,那位老師知道他協助籌備「六四紀念館」,感到十分欣慰。

傳承的故事就這樣寫下去。

港支聯通訊 第121期 2019/04 5
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「六四」三十周年活動介紹

/文:編委會

支聯會「六四」三十周年的主題口號是「人民不會忘記--平反六四、公義必勝」。今年除各項恆常悼念活動外,更有多項新活動及由其他團體發起的紀念活動。

港支聯通訊 第121期 2019/04 6-7

一、「六四」事件三十周年──中國民主運動的價值更新與路徑探索國際學術研討會
具世界性影響力的「六四」事件即將屆滿三十年。由於中國政府將「六四」列入言論禁區,「六四」事件的真相至今未能全面揭開。有必要通過嚴肅探討,喚醒世人對中國政治發展的關注,並為當前惡劣局勢下的中國民主運動探索可行方向,為民主世界的持續發展儲蓄動力。
因此,在「六四」事件三十周年前夕,支聯會與華人民主書院合辦是次國際學術研討會,就以下四項議程深入討論:
回顧:八九民運及「六四」鎮壓的真相與爭議
檢視:「六四」後中國民主運動的發展
影響:台港與國際的視野
未來:中國民運的展望
香港區啟動座談會日期:五月十二日(星期日)
兩天台北研討會日期:五月十八、十九日(星期六、日)
詳情:https://6430.info/

二、「八九民運的前世今生」沙龍
五四運動100周年   八九六四30周年   雨傘運動5周年

除了坦克車、血腥鎮壓、每年的悼念六四外,你還記得八九民運甚麼呢﹖與今日的我們又有何關聯﹖

日期:四月十二日﹙星期五﹚
時間:晚上七時三十分
地點:塔冷通心靈書舍﹙油麻地窩打老道20號金輝大廈1樓6室,油麻地港鐵站B2出口﹚
嘉賓:許寶強﹙流動共學執委,嶺南大學文化研究系客席副教授﹚
      鄒幸彤﹙支聯會副主席﹚
報名及查詢:2782 6111

三、國情。香港。未來──中學生及大專生短片比賽
支聯會聯同教協舉辦是次短片比賽,已截止報名並完成三節工作坊,共四十隊中學及大專生參賽,各參賽者於四月七日提交作品,並於頒獎禮上公佈得獎名單。
頒獎禮:五月十三日(星期一)
時間:下午二至四時
地點:教協將軍澳中心
詳情:http://bit.ly/6430filmcontest

四、清明節獻花
透過獻花及圖片展覽,追思曾為爭取民主而犧牲的烈士,表達支持中國民主運動奮戰不息的決心。
日期:四月五日(星期五)
地點:香港文化中心露天廣場D區(尖沙咀鐘樓旁)
程序:上午十一時,支聯會及團體集體獻花後,場地開放至下午六時,供團體及市民到現場獻花。
   下午四時至五時網台節目《國情解碼》現場直播,劉細良先生(時事評論員)及何俊仁先生(支聯會主席)主持。

五、「毋忘六四」三十周年長跑
支聯會以長跑運動永不言棄的信念,結合八九民運精神,盡力完成目標。是次活動途經多個香港市民支援八九民運遊行集會的歷史地標,讓跑手、市民和遊客重拾那段「不想回憶.未敢忘記」時刻。
日期:四月十六日(星期日)
集合時間:上午八時
起跑時間:上午八時四十五分(八點九)
集合地點:銅鑼灣時代廣場鐘樓下(銅鑼灣港鐵站時代廣場 A 出口)
終點:中聯辦正門前(先到香港大學黄克競樓「國殤之柱」獻花;再到中聯辦正門前獻花)
路程:約十五公里
路線、地標詳情及下載報名表格:https://goo.gl/Dm1TXs

六、民主風箏行動
八九民運期間,天安門廣場靜坐的學生,即使面對操縱軍隊的中共政權,亦毫不畏懼,並以風箏干擾半空中的直升機。今天,我們仿效北京學生放風箏,表達對民主的嚮往,並希望將民主風箏飄送到國內。
日期:五月五日(星期日)
地點:西貢清水灣郊野公園
時間:下午二時至四時
報名及查詢:2782 6111

七、愛國民主大遊行
日期:五月二十六日(星期日)
時間:下午三時集合
地點:灣仔修頓球場至西區中聯辦

八、「六四」三十周年燭光悼念集會
日期:六月四日(星期二)
時間:晚上八時
地點:維園足球場

其他活動
六四舞台話劇《5月35日》
我們就來個光明正大的紀念,衝擊這條不正常的底線。
編劇:莊梅岩
導演:李鎮洲
演員:郭翠怡、邱頌偉、陳瑋聰
監製:列明慧、張家弘、黃懿雯
公演日期:五月三十一至六月二日(五至日)晚上八時
     六月二日(日)下午三時
地點:香港藝術中心壽臣劇院
訂票資料:http://stage64.hk/2019/0535/

5464928系列活動
日期:五至十月期間
今年是「五四運動」一百周年,「六四」三十周年,也是「雨傘運動」五周年,是特别的一年。
5464928系列活動打算連結不同的創作者和團體,為這特别的一年創作,題材可涵蓋「五四運動」、「八九六四」和「雨傘運動」,表達與民主自由相關的感受、思想和概念。活動以合辦形式舉行,無論以個人名義或組織參與均可,創作形式不限,可以是文字、音樂、戲劇、電影、視覺藝術及其他,室內場地、街頭定點或流動形式均可。
如有興趣者可聯絡「5464928籌備委員」:5464928art@gmail.com

「八九民運醞釀」啤酒工作坊
——邊釀啤酒,邊探討八九民運如何醞釀而成

讓我們再次感受和認識這一段「八九民運醞釀」的故事,一邊聆聽民運歷史,一邊用心釀造我們的一批「八九民運醞釀」啤酒,以作回應與紀念。
日期:二零一九年四月十四日(星期日)
二零一九年四月二十一日(星期日)
二零一九年四月二十八日(星期日)
時間:下午二時三十分至六時
地點:流動共學灣仔會址(灣仔軒尼詩道365號富德樓13/F)
收費(包括釀酒材料及設備、閱讀材料、堂上試飲之啤酒):
每位$800﹙如兩人同行,每位$700;如三人或以上同行,每位$600﹚
活動詳情:http://bit.ly/DemoMove_Brew_Intro
報名表:http://bit.ly/2019_DemoMovement_BrewWorkshop
主辦:流動共學

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【聚焦鏡】

卅年未忘六四魂 百年殷盼德先生

/文:青

七十年前,我們的前輩曾高高呼喚過你的名字。為了你,難道我們還要等七十年嗎?民主女神,一切專制壓迫下的渴望。  —〈民主之神宣言〉.一九八九年五月三十日

三十年前,學生在天安門廣場豎立民神女神像,呼喚民主,呼應七十年前的「五四運動」;三十年過去,當年學運遭血腥鎮壓,國人沒有等來民主,卻迎來險風惡雨、步履艱難的三十年。

一九八九年是近代中國歷史的分水嶺,「六四」屠殺使中國的政治改革、民主運動由最高峰遽然跌入低谷,白色恐怖長期籠罩。然而,鎮壓雖使政權苟延殘喘,卻無法使人民真心順服,也無法抹滅人民對於民主自由的渴求。三十年來民間志士前仆後繼,秘密結社、公開組黨、憲章運動、網絡串連、維權行動……或明或暗,屢敗屢戰,力求在高壓統治下尋求公義、尋找「德先生」(民主)。

■組黨運動

高喊「結束一黨專政」是否違憲,近年在港引發爭論,而在內地早已是高度敏感詞,是中共不容逾越的紅線。然而有一群人卻以大無畏精神挑戰黨禁,在「六四」後掀起兩波組黨潮:其一是一九九一年,胡石根、康玉春、劉京生、高玉祥、陳衛、趙昕等先後秘密成立「中國自由民主黨」、「中華進步同盟」、「中國自由工會籌備委員會」等組織,印刷、張貼和郵寄大量傳單,宣揚自由民主、批判專制獨裁、呼籲平反「六四」;其二是一九九八年,內地出現一場頗具規模的公開組黨運動,浙江民運人士王有才、王東海、林輝率先向浙江省民政廳申請登記「中國民主黨」,其後北京、上海、山東、湖北、四川、遼寧等相繼跟進,中國自此有了第一個真正的反對黨。兩次組黨運動,主要成員都付出沉重代價,當中胡石根、秦永敏、陳西等至今依然繫獄。

■憲章運動

事實上,中國《憲法》並無提及「一黨專政」,結社自由是《憲法》賦予的權力,問題在於中共政府「有法律而無法治,有憲法而無憲政」。內地民運人士因而從修憲着手,推動落實憲政民主,先後發起兩次憲章運動。一九九三年十一月,民主牆運動一代的秦永敏、周國強、劉念春等在北京發表《和平憲章》,要求制定法律法規切實保障公民的言論、新聞出版、集會、結社等《憲法》賦予的基本權利,包括平反「六四」和釋放政治犯。二零零八年十二月,張祖樺、劉曉波等人起草修訂《零八憲章》,重申六大基本理念(自由、人權、平等、共和、民主、憲政)及十九條具體主張(包括司法獨立、軍隊國家化、全面推行民主選舉制度、開放黨禁等),首批聯署者共三百零三人。兩次憲章運動均遭到嚴厲打壓,劉曉波更因《零八憲章》被判囚十一年,最終病逝獄中。

■新公民運動

國人追求憲政民主的步伐並未就此停下,二零一二年,法學博士許志永發表《中國新公民運動》文章,繼續推動國家以和平方式朝向憲政文明轉型,以及從臣民社會朝向公民社會轉型,與《和平憲章》、《零八憲章》精神一脈相承。當中最矚目的是「公民要求官員公開財產」行動,市民在多個繁華地區高舉標語、高呼反腐,得到廣泛響應,千多名律師、學者聯署公開信要求中共中央委員公開財產和收入,個別退休高級幹部也公開敦促黨內反腐。儘管運動發起人許志永、王功權於二零一三年先後被捕,但以「自由、公義、愛」為主旨的新公民精神已植入不少人心中。

■基層民運

「六四」後,大型民主運動失去土壤,基層民運卻依然存有一線生機、破土而出,如太石村罷免村官、烏坎村票選村委會,兩次運動雖未能結出勝利果實,但凸顯農村公民權利意識的覺醒,意義重大。二零零五年,廣東太石村村民質疑村委會貪腐,發起簽名行動,依法啟動罷免程序,政府一度暴力鎮壓,拘捕數十名村民及維權人士。村民最終成功選出心目中的村代表,惟民選委員迫於壓力不久便辭職。二零一一年,廣東陸豐烏坎村村委會私下變賣農地,村民多次上訪、抗議無果,於是佔領村委會,自發組織「臨時代表理事會」,設置路障把守村口,形成自治局面;警方則以斷水、斷電、斷糧等方式封村,雙方對峙百餘日,官方最後承認民選的理事會,翌年村民投票選出村委會成員,但被侵佔的土地始終未能討回,二零一六年烏坎村再次發起土地維權,遭當局強硬打壓,多名村民代表被捕。

■維權運動

相對於民主運動的高壓、高風險,維權運動在內地的空間較大,也因而更為普及。兩者的分別主要在於:民運的訴求是指向《憲法》層面的政治權利,如組黨、選舉權等;而維權通常不談民主政治的大道理,集中維護、爭取民眾的基本權益。

二零零三年被稱為中國維權運動元年,標誌性事件是「孫志剛案」。任職廣州某公司的湖北青年孫志剛因沒帶證件出街,被公安送至「三無」人員(即無身份證、無暫居證、無用工證明的外來人員)收容遣送中轉站,於關押期間被打死;三位法學博士滕彪、許志永及俞江聯署要求全國人大常委會審查《流浪乞討人員收容遣送辦法》的合憲性,後來《遣送辦法》被廢除,孫案相關人士受查。「孫志剛案」後,一批有知識、有理念的律師逐漸冒起,形成一個獨特的群體——維權律師,他們活躍於各地維權案件,同時也提出一些社會議題如酷刑、死刑等,致力推動法治社會的建立。

互聯網的興起推進維權運動的發展,網絡在一定程度上衝破新聞和信息封鎖,方便動員串連,也降低群眾抗議的風險。當中四川維權人士黃琦被視為中國異議網絡先驅,他於一九九八年成立「成都天網尋人諮詢服務事務所」,一九九九年開啟「六四天網」,幫助許多離散家庭團聚,獲海內外媒體廣泛報道和讚賞,可是黃琦卻因刊登有關「六四」、法輪功、豆腐渣工程等敏感文章而多次被捕,現仍在獄中。

除了透過網絡,維權運動經過多年發展愈趨多元化,顯示民間生命力的旺盛。如二零零七年六月四日,陳雲飛在《成都晚報》刊登廣告「向堅強的六四遇難者母親致敬!」中共多年來強制遺忘「六四」,反而使這則廣告得以突破封鎖,發揮了最佳的「宣傳作用」。又如二零一一年,各地網民在特定時間、地點「散步」和「微笑」,以此呼應南非「茉莉花革命」,在嚴峻氣氛下輕鬆表達訴求,敦促政府尊重基本人權和啟動政制改革。

今年是「六四」屠殺三十周年,也是「五四運動」百周年。「五四」以來中國歷經多次大型政治運動,民主之路崎嶇跌宕;「六四」後三十年來的民間抗爭、維權之路也走得不容易,許多仁人志士為此付出巨大代價,如上述的維權律師團體在「七零九大抓捕」中飽受逼迫,但尋求公義的步伐始終沒有停下。

「我堅信中國的政治進步不會停止,我對未來自由中國的降臨充滿樂觀的期待,因為任何力量也無法阻攔心向自由的人性欲求,中國終將變成人權至上的法治國。」值此周年回顧之際,重溫劉曉波在〈我沒有敵人──我的最後陳述〉的這段話,前路儘管艱辛,但我們沒有悲觀、放棄的理由。

港支聯通訊 第121期 2019/04 8-9
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【再起西單】

《聚眾擾亂社會秩序罪》成對付勞權人士的「口袋法」

/文:香港職工會聯盟

二零一九年一月二十日,五名勞權人士張治儒、何遠程、吳貴軍、宋佳慧和簡輝,分別被公安於深圳、廣州、長沙拘捕,但家屬和他們的律師一直未能得知被捕原因,而除了何遠程外,其餘各人都無法會見律師,家屬更一直受壓,被警告不能委託律師。直至二月底,三名被刑事拘留人士家屬陸續收到當局正式批捕的通知。

張治儒和何遠程於二月二十六日確定因《聚眾擾亂社會秩序罪》被檢察院正式批捕。另外,今年二月二十七日,吳貴軍妻子也收到來自深圳市公安局寶安分局的通知書,指深圳市寶安區人民檢察院已批准分局以涉嫌干犯《聚眾擾亂社會秩序罪》,正式逮捕吳貴軍。當局在批捕通知中並沒有披露詳細案情,但由於三人近年的勞工工作已漸趨低調,甚少參與集體工人抗爭的組織與培訓工作;據報,當局將以多年前發生的集體案件起訴三人。

近年,中共當局多次以《聚眾擾亂社會秩序罪》起訴勞權人士,當中包括多名二零一五年被捕的廣州勞權人士,孟晗更因此而被判入獄二十一個月。而去年被捕的佳士廠工人,亦於較早前以《聚眾擾亂社會秩序罪》被批捕。足證明此罪已成為當局用來對付勞權人士的「口袋法」,儼如維權工人頭上的一把刀。

中國工人罷工權的憲政地位,自一九八二年起已被中共從《憲法》中剔除。因此,儘管中國官員曾多次厚顏無恥地宣稱中國工人的罷工權利受到法律保障,但實際情況卻恰恰相反。根據中國《刑法》第二百九十條第一款「聚眾擾亂社會秩序,情節嚴重,致使工作、生產、營業和教學、科研無法進行,造成嚴重損失的,對首要分子,處三年以上七年以下有期徒刑;對其他積極參加的,處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。」由於罷工不免會對生產造成影響,《聚眾擾亂社會秩序罪》等同把組織罷工的積極分子列為罪犯。

中國近年經濟增長放緩,但貧富差距卻進一步加劇。由產業升級導致的搬廠、關廠和企業併購不斷;其中因搬廠/遣散賠償、欠薪、欠供社保/住房公積金觸發的勞資爭議持續升溫。但中共政權不但沒有保障工人的權益舒緩社會矛盾;卻一而再、再而三地行使惡法打壓協助維護勞權的人。近年更不惜翻帳,引用多年前的案件檢控勞權人士,司馬昭之心路人皆知︰就是要讓所有勞權人士滅聲。

中國政府的行為,是赤裸裸對工人罷工權和組織權的打壓,也是對公民社會的踐踏。當局必須立即釋放所有在囚勞權人士和聲援工人抗爭的人士,尊重工人權益,檢控違反勞動法的企業,以行動來保護工人不被剝削。

港支聯通訊 第121期 2019/04 10
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。神州內望。

/文:韋斯

兩會迫害大批民主維權人士

中共「兩會」召開前和舉行期間,全力打壓民主、維權人士,截至三月十七日遭強迫失蹤、軟禁、綁架事件多不勝數,以下個案僅冰山一角。

二月二十四日,湖南郴州維權人士陳毛改在北京市房山區大紫草塢村,被政府「維穩打手」綁架上車,之後失聯。

二月二十七日凌晨,內蒙古自治區呼和浩特市新城區東風路街道辦事處麗苑居委會維權人士夏遠,在北京馬家樓被員警和居委會工作人員綁架上車,押往內蒙。

二月二十七日,湖南省被辭退民辦教師李澤清,乘火車前往北京上訪,二十八日李老師在北京一下火車,即被其戶籍地政府「維穩打手」綁架。

三月六日晚上,河北省河間市訪民尹秋香,在國家信訪局被保安把身份證收走,後遭戶籍地政府截訪人員綁架押回。

三月六日,山東省乳山市維權人士丁傳舉,在北京被乳山市信訪局工作人員綁架後押回,不讓回家。

三月六日,上海市盧灣區維權人士皋根娣到北京上訪時被失蹤。她於二零零七年房子被強拆後,被迫走上進京維權之路。

三月九日,上海市維權人士馬亞蓮,在北京市長安街被員警攔截,後失聯。

三月十一日,江蘇省常州市維權人士江國興在北京廣安門內七號線地鐵口麥當勞店內,被常州市青龍街道辦事處「維穩打手」綁架,與家人和外界自此失聯。

三月十一日,上海市維權人士虞寶東到北京國家信訪局上訪後,被實施控制關轉交上海市駐京辦扣押。

三月十二日,江蘇省無錫市梁溪區維權人士殷錫金,因在「兩會」期間上訪,被當局行政處罰拘留。

三月十四日,江蘇省無錫市羊尖鎮維權人士顧月星,在北京府佑街郵局給中共中央領導們寄信時,被關押在羊尖派出所。

滬政治犯季孝龍獄中遭折磨

三月十五日,上海民主維權人士、基督徒、在押政治犯季孝龍於獄中恐有生命危險。近日,據知情人士透露,季孝龍因被迫認罪受盡折磨,身體健康狀況欠佳,幾天前還曾吐血。一月十四日,季孝龍被控「滋事案」在上海市浦東新區法院第二法庭開庭,庭審約一個多小時結束。季孝龍當庭宣判有期徒刑三年六個月。

「曹順利人權獎」授予紀斯尊

三月十四日,第五屆「曹順利人權捍衛者紀念獎」頒發給紀斯尊。這天是曹順利女士被任意羈押遭折磨致命五周年紀念日,此日被大陸維權人士定為「人權捍衛者日」。曹順利一九四九年出生,著名維權律師,素有「赤腳律師」美譽。

馮正虎公民監督群二十次被封

三月十三日,上海維權人士馮正虎主持的「公民監督群」第二十次被封。據悉,該微信群遭嚴密監控,無法轉帖、交談。該群是由自願履行公民監督義務、捍衛《憲法》法律、督促行政司法公正的人士加入,以保衛立案登記制、平反冤假錯案、監督「一府一委兩院」及人大代表為主題。

黃琦高齡母親蒲文清遭虐待

「兩會」期間,四川成都維權人士黃琦八十六歲母親蒲文清遭非法限制人身自由。蒲文清老人被軟禁在成都市溫江區家中,三月十一日上午準備外出,被一群人粗暴拖拉導致全身疼痛。蒲文清去年十二月去北京,在西站被當局人員攔截,慘遭毆打推倒在地。

川逾百塵肺病工友上訪維權

三月十一日上午,四川省雅安市漢源縣各鄉鎮,因在本縣鉛鋅礦山打工從事風鑽工作而患上塵肺病的徐勇林、胡志揚、方術才、曾應斌和朱清雲等百多位工友,在北京「兩會」召開期間,列隊到縣信訪局上訪維權。當局派人對話,但完全不能滿足工人的要求。

二零一四年漢源縣診斷出塵肺病工友七百八十人,至今去世約八十人。現經漢源縣人民醫院初步篩查,確認送診疑似患者一千四百九十二例,全縣新老病人共計近二千二百人,生命危在旦夕。

內蒙興安盟再抓兩上訪村民

「兩會」前夕,內蒙古興安盟科右中旗十多名村民進京上訪,警方把村民高五龍和付寶石行政拘留;三月九日又抓了李雙泉和吳八寶山,直接行政拘留。

江蘇無錫四維權人士遭拘禁

三月四日,江蘇無錫維權人士陳鳳娣和吳蘭珍前往看望被無錫黃巷街道非法拘禁家中的孫進良,進門便被關進小房間,陳鳳娣立即通過微信告知大家,維權人士沈愛斌即前往,進門也被控制在房內,遭到連環打壓。

多名維權律師遭扣押被失蹤

全國「兩會」各地官方如臨大敵,對訪民圍追堵截,北京城內,截訪人員更是四處蹲點,和警方一道繼續大肆綁架維權人士和訪民,肅殺氣氛再度彌漫。維權律師依然處境艱辛,河北維權律師盧廷閣因發起《修憲提案建議書》連署被失蹤;維權律師江天勇獲釋後一直被鄭州警方嚴密監控,法律界對此表示深度關切。許志永博士和前律師唐吉田在鄭州旅店半夜遭員警查房帶走調查、盤問,次日再被員警帶走。

港支聯通訊 第121期 2019/04 11
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【檔案速遞】

「六四」三十周年悼念活動

港支聯通訊 第121期 2019/04 12

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港支聯通訊 第120期 2019/01

PDF版本

《港支聯通訊》01/2019 第120期

專題:新疆如何成為中共極權統治「實驗區」

目錄

【聚焦鏡】

  1. 被洗腦、被親戚、被轉化……新疆如何成為中共極權統治「實驗區」/青
  2. 無法無天之下的無法無天——評中國社會信用體系/鍾慧敏、傅景華

【民運望遠鏡】

  1. 「六四紀念館」的重置與策展/麥海華
  2. 支聯會二零一八活動回顧/煒煒

【再起西單】

  1. 廣州,請依法辦事、依法治警!/南天一劍
  2. 九年以來的堅持:湖南塵肺工人家屬深圳抗議 遭公安暴力鎮壓/香港職工會聯盟
  3. 神州內望/韋斯

【檔案速遞】

  1. 支聯會的三十而立/蔡耀昌
  2. 「六四」三十周年悼念活動


【編者的話】

/文:麥海華

近期,中共在新疆將過百萬維吾爾族人關進所謂「職業技能教育培訓中心」,接受強迫再教育;並且安排大量漢族人入住維族家庭,進行洗腦、同化、監視、隔離等文化入侵行為,實有將新疆變成人間煉獄的危機。

共產黨以維護工人權益起家,但工人的人身安全和保障,往往得不到應有的重視,工人鍥而不捨的抗爭,是維護自身權益的必要手段。但湖南塵肺工人家屬的長期抗爭,卻遭公安多番粗暴阻撓,及有關部門的拖延,至今仍未解決。

廣州女律師孫世華替弱勢群體依法申訴,不獲受理之餘,更遭公安以無所不用其極的非法手段欺凌、威嚇,反映大陸對執法人員的放緃和無視人權的劣跡,更加突顯出所謂依法治國的虛妄。

中共政權並非利用高新科技改善人民生活,而是以全國各地佈置了的天眼和蒐集到的資訊,為國人進行信用評級,為人民製造不必要的標籤或限制,亦為政府羅織罪名、和不法分子進行網絡欺詐,製造機會。普羅大眾又如何保護自己,不受侵害,個人私隱如何得以維護,而對這種高度控制的國家行為,法律應如何約束及限制,這是對中國人權保障的重要挑戰!

「六四紀念館」的重置和策展,為關心中國民主發展狀況提供一個反思的空間。紀念館計劃在四月中開館,誠邀參觀。

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【聚焦鏡】

被洗腦、被親戚、被轉化……新疆如何成為中共極權統治「實驗區」

/文:青

在中國大陸,「被XX」是一個神奇的百搭詞,除了被失蹤、被自殺、被認罪……原來還可以「被親戚」!新疆維吾爾族正經歷一場由外至內的文化入侵和毁滅。中共以反恐為名,運用一切手段消除維族的身分認同,除了將數以百萬計的維族人關進「再教育營」(官方稱為職業技能教育培訓中心)接受洗腦工程;百萬中共幹部更透過「結對認親」入住維族家庭,實行無孔不入的監視和轉化工作,令他們連最後的避難空間也失去。

試想像,忽然幾個不同種族的陌生人(不論是歐美還是南亞裔)不請自來,闖入你的生活,與你同吃同睡,要你放棄原有的文化習俗跟隨對方那一套,你能接受嗎?

據《紐約時報》中文網報道,這項「結對認親」運動早於二零一四年開始,那些進入偏遠維族村落的「漢族親戚」會幫村民制訂時間表:每天早上舉行升旗禮、唱國歌;晚上參加習近平「新中國」願景課程;其餘時間則是「文化課程」,學習用普通話交談,觀看經批准的電視節目、練習書法、唱「紅歌」等。他們會持續觀察村民並做筆記,評估他們對中共的忠誠度,以及對伊斯蘭教的信仰是否有「極端」跡象,所謂「極端」包括是否用阿拉伯語跟鄰居打招呼、是否在周五祈禱、裙子是否太長等。這些「漢族親戚」還鼓勵村民之間互相舉報,在評估後會向上級建議,決定哪些維族人被送入營地。

再想像,有一天,你突然從熟悉的生活環境被帶到一個嚴密監控、封閉的營房,日以繼夜接受思想改造,並被迫從事廉價勞動,你會屈服嗎?

人權組織「人權觀察」訪問五十八名新疆前居民(包括五名曾被拘押人員和三十八位在押人員家屬),於二零一八年九月九日發佈《「去除思想上的病毒」:中國對新疆穆斯林的鎮壓行動》報告,顯示新疆每個行政級別都設有再教育營,被關押的人並沒有經過法律程序,他們在營內要學習普通話、看中共宣傳片並撰寫感想、參加自我批評等活動。一名受訪者表示,曾因為吃飯前拒絕感謝習近平及共產黨,被單獨囚禁、不准飲食,罰站二十四小時。

而據人權網站《寒冬》發表的影片,可見再教育營根本是座大監獄。營內每間房都設有雙重鐵閘,門外設密碼鎖,每個角落包括廁所都被閉路電視監控,牆上印有大量口號如「讓學國語成為一種習慣」、「在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥」。這類監獄型建築物群迅速擴大,英國廣播公司(BBC)記者去年探訪達坂城,比照衛星圖片,發現不到三年,在塵土飛揚的沙漠已矗立起一片巨型營房,外牆綿延兩公里,而這僅是遍布新疆的其中一個營地。

隨著拘留人數激增,建造和營運再教育營的成本不斷上升,當局於是將營房與工廠聯繫起來。根據官方的商業登記資料,至少有幾家公司在再教育營的地址註冊,包括印刷廠、麵條加工廠、服裝紡織廠,被拘留者除了接受思想教育,還要強制勞動,猶如新版「勞動教養」制度;勞教因違反法理、侵害人權,已於二零一三年被正式廢除。

中共在新疆進行的另類「種族清洗」

洗腦
.逾百萬維吾爾族人被關進「再教育營」,在營中被灌輸愛國愛黨思想;營房猶如監獄,房間被重重鐵閘包圍,每個角落都有閉路電視。
.對非維族人進行思想工作,令他們認同當局的舉措是出於反恐需要,維族人是在接受「治療」,不知道或不相信再教育營是中國特有的集中營。

轉化
.中共幹部通過「結對認親」大規模進駐維族家庭,改變他們的生活模式,伊斯蘭宗教活動基本上被禁止。
.明知穆斯林不接觸豬,卻在新疆興建大型養豬場,強迫當地人吃豬肉;新疆北部的哈薩克族穆斯林學生因抗議校方迫吃豬肉,數百人被抓。

勞役
「再教育營」的被拘留者被迫到黑工廠從事廉價甚至無薪工作,以應付建造和營運「再教育營」所需費用。

隔離
.大規模拘禁破壞了維族家庭,令小孩與父母分開。政府擴建寄宿學校監護被拘留者的孩子,藉此減少維吾爾文化對兒童的影響。
.通過逼迫穆斯林離婚,以切斷他們與海外親友的聯繫,阻止海外親友為身陷囹圄的穆斯林求助。
.大規模收回維族的護照,令他們難以出境;即使在中國境內也難以自由出行,維族在外省投宿,會被要求入住指定賓館,受到嚴密監控。

監控
強制收集所有12至65歲新疆居民的生物特徵,包括DNA、聲紋、虹膜等,透過大數據評核居民對黨的忠誠度;每隔100米至200米有警員站崗,監察居民行動,每戶門外有二維碼(QRcode)讓警員即時讀取住戶資料。

中共在新疆的一系列侵害人權行為引起國際高度關注,聯合國消除種族歧視委員會(CERD)形容新疆是「無人權地區」,十五個西方國家駐華大使聯名致函新疆書記陳全國,要求他解釋侵犯人權問題。中國政府則辯稱這些舉動是為了維護治安,讓維族人學習技能融入社會;官媒並發布宣傳片,安排「學員」對着鏡頭懺悔:「如果不來這裏的話,後果不敢想像,可能我就會跟隨那些宗教極端分子走上犯罪道路,黨和政府及時發現了我,救了我……」與早前一再上演的異議人士「電視認罪騷」如出一轍。

如果中共的說詞站得住腳,為何不開放營區讓聯合國人員、外國大使探訪?為何傳媒不能自由地在新疆採訪?為何那麼多旅居海外的維吾爾族無法得知家鄉親人的消息?

更令人擔憂的是,在中共日益高壓的管治方針下,新疆不會是個特例,而是一個先例。現時新疆已成為「高科技控制的實驗場」,所有人都暴露在天羅地網的監控中,先進的人臉辨識系統結合身分證件,令人們的一舉一動無所遁形。民權活動人士認為,從新疆的監控情況可以窺見未來全中國的監控形勢。事實上,全國各地官員包括香港保安局,在過去一年紛紛到新疆考察、取經,新疆的打壓措施正在多地蔓延,甘肅和青海的清真寺很多都已安裝監控鏡頭。中國法律專家明克勝(Carl Minzner)認為,中國當局會逐步針對一個又一個他們認為有問題的群體,包括基督教社區和香港的社運人士。

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無法無天之下的無法無天—— 評中國社會信用體系

/文:鍾慧敏、傅景華﹙香港大學新聞及傳媒研究中心﹚

一個被形容為二十四小時全天候無死角式的信用計分制,主宰近十四億中國人的生計,在二零一八年多次被西方媒體描繪為近乎歐威爾筆下「一九八四」式極權控制:蘇州有「桂花分」,杭州有「惠信分」、山東有「海貝分」。中國政府計劃二零二零年全面執行的社會信用制,計分制透過大數據追蹤個人的商業和社會行為,還燒到生活和網上言行層面。習近平以「一處失信,處處受限」一聲令下撐著社會信用制,但實情是建造了一個全民信用大數據庫,超越法律權限的賞罰機制,更有效實行「老大哥」式監控每個人的行為、言論和思想自由。

評分標準不一 各處鄉村各處例

社會信用制現時在各省市試行,評分標準不一,賞罰方法層出不窮。在山東,有退休大媽做義工儲分,然後換取免押金租用政府供應的共享單車;同時,卻有狗主因管理寵物犬不善,狗隻被沒收。在貴州省清鎮市,官方用了一千項指標評價市民,包括同齡人評價和社區監視。別說犯罪案底、違約逃稅等項目可被扣分,細項如欠交水電費、不贍養家中老人也會放入評估系統。一般人稍不慎就會被扣分,嚴重者更會喪失社會救助權利或某些牌照資格。

社會信用制同時引入私營企業成為評級單位。今年掛牌的「百行徵信」更是打通芝麻信用、騰訊徵信等八家私營企業巨頭的聯合徵信平台,很快,淘寶、天貓、支付寶交易和微信媒體記錄,都放進同一大數據庫來計算一個人的信用。而在山東榮成市,當局已把官方、私營企業和其他組織的信用數據庫結合成一個信用體。每個人的生活細節將被無盡的公私單位審查、計算,完全沒有私隱可言。將個人資料在公眾和私人領域毫無限制地傳送和使用,只能在一個沒有私隱概念的國度才會出現。

失信黑名單如遊街示眾

聽起來刺耳的失信黑名單,遍佈網絡平台。據微信公眾號《人民網輿情數據中心》報道,從二零一三年十月至二零一八年五月,全國法院已有一千萬個涉及個人或公司的失信個案。現在,任何人隨手在社交平台搜索,都可找到地方法院在微博公開失信者全名、性別、詳細住址、身份證號碼(刪去四個數字)、彩色大頭照和失信項目。二零一八年十月初,廣東英德市人民法院出「絕招」,將三十九名失信人名單發送到該市十九萬名市民的手機微信朋友圈,惟恐街坊不知哪家有失信者,是數碼版的文革式遊街示眾。其後,該法院還在微信公眾號介紹其如何運用大數據,計算地理位置、人口屬性等條件,成功向失信者的家人和朋友定點發出黑名單,數日內有一萬五千人點閱。

個人手機變成言論失信罪證

根據官方說法,網絡欺詐、造謠傳謠、侵害他人合法權益和破壞網絡空間秩序等都是網絡失信行為;近年電子商貿、新媒體、社交、公益等平台正是滋生「惡劣的社會輿論」的失信重災區。言下之意,名副其實在微信朋友圈惡意造謠也違規。而最令人擔憂的,是政府可以藉著所謂的大數據社會信用體系,超越《憲法》和法律規定,限制個人自由和自主利益,包括網上言論和公眾示威等權利。

何謂官方所指的破壞網絡空間秩序?中國從不缺例子。二零一八年十一月初,中國網信辦一夜間封鎖九千八百多個自媒體帳號,並明確指出這些自媒體「傳播政治有害資訊」、「詆毀英雄人物、抹黑國家形象」、「傳播虛假資訊」和「擾亂正常社會秩序」,這些理由顯然都跟言論審查掛勾。據香港大學新聞及傳媒研究中心「微信視野」(WeChat scope)的紀錄,這批被封號的微信自媒體不乏政府一向的「眼中釘」,包括有影響力的民營媒體、公益組織、平權組織和時事評論作者。而公眾號因「違規」被刪文章或封號,通常都與內容涉及敏感題目有關(不論反對還是支持政府),這次大規模滅聲只是打擊言論自由的藉口。

雖然二零一八年未見網絡違規轉化為社會信用制扣分的第一例,但不難看見官方從線上到現實中步步打壓言論自由。當管治者在現行法律下未能滿足其對言論審查的慾望,社會信用制將會是管治者輕易用上的懲罰工具。所謂的「一處失信,處處受限」,有機會變成言論思想自由的封鎖線。

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【民運望遠鏡】

「六四紀念館」的重置與策展

/文:麥海華﹙「六四紀念館」管理委員會主席﹚

「六四紀念館」經過兩年與社區文化發展中心在石硤尾創意藝術中心合辦展覽後,今年,隨著支聯會決定在旺角購置一個單位作為會址,並重置中國民主運動資料中心後,「六四紀念館」將可再次在自置物業舉辦有關八九民運的展覽。我們計劃於四月中開始展出。

策展小組已召開多次會議,討論今年展出的主題、內容和展品。今年是八九民運三十周年,保留當年發生的事情和場景,讓沒有親身經歷過的人能了解真相,實屬必要;當年,港人的參與和投入之深,也是不可忽視的。而港人的堅持不單只是堅持公義、拒絕遺忘,而是緊密扣連起我們的現實處境和未來前途。因此,國內「六四」後對異見人士的追捕、打壓和嚴懲,以至對維權人士的鎮壓和對維權律師的抓捕判刑,及對教會的箝制和對少數民族的大規模鎮壓,甚至連民間組織亦嚴加管制,絕對是對人民基本權利和自由的侵犯和打擊。

支聯會隨著形勢的發展對這些問題持續關注,是維謢港人權益應有之義。劉曉波等所提倡的《零八憲章》運動,標誌著人民爭取憲政改革,將政府規限於《憲法》之下來辦事、受到《憲法》和法律約束;抵抗人治和無法無天的強權暴政,維護人民的基本權利,不受任意的粗暴打擊和鎮壓,這是一條連共產黨在野時也高聲吶喊的訴求,只是當權者卻反過來鎮壓人民。

我們身處於較自由和人權有一定保障的社會,最近政府對言論自由及集會抗爭權利也在收緊,因此我們的堅持是必要的。我們對國內事態發展的關切,也是有現實需要的。作為堅持了三十年的運動參與者,我們心中定必有所盼望和追求,這就是對人權價值的堅持和對民主制度、法治社會的盼望。

四十年改革開放帶來的經濟成就,令人民生活改善,但也帶來貧富懸殊和人民對生活質素的更高要求。他們不再滿足於僅只糊口的生活,而是更講求選擇權和對生命價值的追求,這是不可抗拒的。因此,民主自由、人權法治必然提到議事日程上,約束強權政府的違法濫權,要求政府的公權力受法制制衡是必然的。如果民眾的合理權益不能保障,更激進的行動無可避免,正如孫中山先生所言:民主潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。

當然,在一黨專政下,一言堂的局面是不會自動消失,有賴人民意識覺醒和長期的民主教育。因此,香港對中國的貢獻在於能作多元文化交流、人民質素的提升、積極維護人權自由的觀念和敢於抗爭的傳統、獨立的司法制度也是抵禦暴政的重要條件。這些人民質素和社會條件是對將來建立憲政民主的重要元素,有待我們深耕細作。這也是我們三十年來面對中國政治發展而仍然懷有希望的基礎。我們期望在「六四」三十周年的歷史時刻,能對歷史事件如實報道,展示港人的角色及至今的堅持,並梳理國內及國外的形勢發展,表達人權法治的重要和爭取憲政民主的方向。

「堅持到底,就是勝利!」謹以司徒華先生的說話互勉。

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支聯會二零一八活動回顧

/文:煒煒

「六四」屠殺二十九周年,支聯會以「 悼六四!抗威權!」為主題,悼念活動包括:

・ 「毋忘六四」二十九周年三大活動
一如以往在「六四」前舉辦三大活動:四月五日清明節獻花、四月十五日「毋忘六四」二十九周年長跑 ,以及五月二十日民主風箏行動。

・ 「習近平專政下『新時代』的分析」系列講座
「六四」前連續四個星期五舉辦的系列講座,嘉賓從政治、經濟、社會和國際關係四方面分析習近平專政下的「新時代」。

・ 愛國民主大遊行
五月二十七日,在「六四」前的周日舉辦「愛國民主大遊行」,於灣仔修頓球場出發遊行至西區中聯辦抗議,約一千一百人參與。

・「六四」二十九周年燭光悼念集會
六月四日晚上八時,在維園足球場舉行「『六四』二十九周年燭光悼念集會」,約十一萬五千人出席。

悼念劉曉波 還劉霞自由
劉曉波二零一七年七月病逝獄中,其妻劉霞二零一零年以來一直被軟禁。支聯會發起「釋放劉霞」全球聯署行動,呼籲各地民眾致函中國國家主席習近平要求釋放劉霞。二零一八年七月十日劉霞終能出國,支聯會祝願劉霞平安,更希望劉霞家人能自由出國探望。

支聯會於七月十三日在金鐘添馬公園舉辦「悼念劉曉波逝世一周年」追思會,內容包括播放短片、講話和獻唱,以及聲援因悼念劉曉波被打壓人士。

臨時「六四紀念館」

.年宵迷你「六四紀念館」 專題展
維園年宵攤位佈置成迷你「六四紀念館」,主題是「民主女神的前世今生」,更邀請年青人製作不同造型的迷你民主像紀念品,替「六四紀念館」籌募擴館經費。

・「六四紀念館」專題展
四月二十日至六月十日,支聯會繼續與社區文化發展中心在石硤尾賽馬會創意藝術中心合辦「六四紀念館」專題展,主題是「『六四』解碼──改革開放四十年與『六四』」,更獲多個藝術團體和藝術家支持,借出作品展出及合辦多個延伸活動。

・出席聯合國普遍定期審議前期會議
二零一八年初,支聯會聯同多個團體,就中國在聯合國第三次普遍定期審議共同提交一份報告予聯合國,主席何俊仁更於十月初到瑞士日內瓦出席審議的前期會議,表達支聯會的訴求,包括立即釋放所有被捕異見人士,停止迫害維權人士及平反八九民運。

・重開「六四紀念館」
過去數月,支聯會為籌備二零一九年「六四」三十周年紀念,已密鑼緊鼓展開工作。此外,我們已鎖定目標購置物業重開「六四紀念館」,懇請市民踴躍捐款和參觀支持。

・聲援長期被監禁的政治犯
中國不少異見及維權人士仍身陷牢獄,部分良心犯更被囚禁至少二十年。二零一八年支聯會重點關注秦永敏、劉賢斌、胡石根和陳西幾位長期被監禁的政治犯,以及黃琦、王全璋及甄江華等。

・ 中秋民主燈火行動
支聯會於九月二十三日往中聯辦送月餅,要求釋放異見人士回家團聚;並於九月二十四日晚上八時,在尖沙咀鐘樓旁舉行「中秋民主燈火晚會」,以大型燈籠擺設、展覽、猜燈謎及簽慰問卡等形式,祝願獄中異見人士平安回家與親人團聚。

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【再起西單】

廣州,請依法辦事、依法治警!

/文:南天一劍(國內維權律師)

二零一八年九月二十日,廣州女律師孫世華因代理弱勢群體(訪民)案件赴廣州市公安局荔灣區華林派出所。

因郵寄取保申請之需,要求身著便裝的經辦男性警察告知其姓名、警號,不料卻遭其誣陷「襲警」,隨即暴起攻擊孫世華,以肘鎖喉,繼而扼頸致孫世華短暫失憶。警方又以懷疑吸毒和藏有凶器為藉口,非法強制孫世華驗尿、脫衣至一絲不掛。

人身傷害的同時,還要人格侮辱。更令人髮指的是,荔灣警方還意圖對孫世華律師逮捕、判刑,懲罰其代理訪民案的同時,掩蓋警方罪行。幸得網上及時聲援,孫世華被非法拘禁、訊問總計約七小時後獲釋。

案件引起國際、國內廣泛關注後,荔灣警方卻置洶湧的輿論質疑於不顧,堅拒公開案發現場的監控視頻,又於十月十五日悍然抓捕孫世華案的目擊證人張五洲(女)、梁頌基。十一月十八日,荔灣警方又公然對孫世華律師下達行政處罰決定(警告),掩蓋警方暴行,以逃避上級部門問責。

案發至今,孫世華律師向廣州市、廣東省、中華律協遞交書面報告和幫助維權的請求,同時採取一系列法律行動來維護自己的權利和尊嚴:

一·申請荔灣警方信息公開,公開現場監控視頻和涉案警察姓名、訊問筆錄等信息。
二·向荔灣區政府提起行政覆議,請求確認警方對其抓捕、脫衣檢查等行為非法。
三·兩次向專司行政訴訟的廣州鐵路運輸法院提起行政訴訟,請求確認荔灣警方對其抓捕和行政處罰非法。
四·向廣州市、廣東省及國家監察委報案控告。
五·向廣州市檢察院提起刑事控告。

然而,除廣州市監察委受理報案,其他法律行動均受阻,無法進入正常受理程序。同時,有關部門官員竟拙劣地宣稱孫世華案與境外敵對勢力有關,以此為警察罪行開脫;廣州市司法局、律協在有關部門的授意下,不斷對孫世華律師進行職業威脅;孫世華的代理律師也收到當地司法行政部門不得曝光案情的警告;關注、評論孫世華案的律師不斷被相關部門施壓;網上有關孫世華案的評論、報導不斷被刪除,連《財新網》和北大張千帆教授的報導、評論也不能倖免;更惡劣的是,廣州警方不斷透過各種渠道對孫世華的丈夫隋牧青發出人身威脅。

目前,孫世華及其代理律師頂住巨大壓力,仍在繼續推進法律行動。

據說廣州正進行創建文明城市活動,這無疑是一件好事。但,法治文明闕如,文明城市的稱號不過是自欺欺人的皇帝新裝。創建文明城市,請從依法辦事、依法治警始!

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九年以來的堅持:湖南塵肺工人家屬深圳抗議遭公安暴力鎮壓

/文:香港職工會聯盟

二零一八年十一月六日,過百名湖南塵肺病工人和家屬在深圳市社保局人才園抗議,要求深圳市政府解決他們的職業病賠償問題。不過,相關訴求並沒有得到當局重視,反而一直拖延,引起工人不滿,觸發集體抗議。這場持續九年的抗爭,似乎仍然未能解決。

這批來自湖南的塵肺工人,以前曾於深圳從事風鑽爆破的工作,可是僱主根本沒有為工人提供合適的防護措施,因此工人在工作數年後,就因身體出現問題而離開,返回湖南。隨著日子過去,工人的身體愈來愈差,前往醫院求醫時,才發現自己患上塵肺病。但由於診斷來得太遲,有不少工人已經患上第三期塵肺病,有的甚至已因病去世,家人更要背負大額醫療費用。工人沒有文件證明曾於深圳工作,當時的僱主又沒有為工人購買勞保,因此工人在職業病鑒定和醫療費用的承擔上面對重重困難。家人的生活和生命都得不到保障下,他們於二零零九年開始集體維權和上訪。二零零九年至二零一八年九月,他們曾先後到深圳上訪六次,要求政府就醫療和家屬生活方面提供支援及賠償。

二零一八年九月,逾二百名工人由湖南前往深圳上訪,獲政府承諾會加快處理有就業紀錄的二百二十七名工人的賠償,而無法提供工作證明的工人也可獲酌情處理。但在十一月六日,百多名工人到深圳市政府,要求政府兌現承諾時,卻未有獲得正面回應,引發更多工人和家屬由湖南前往深圳維權,並在深圳市社保局人才園的辦公大廳內留宿。

十一月七日,逾三百名工人和家屬由人才園遊行至深圳市政府門外靜坐抗議,希望與相關部門的領導就患病工人的醫療和賠償談判。但警察於當晚以武力鎮壓靜坐的工人和家屬,又動用催淚彈和辣椒水驅散示威人士,令多名塵肺工人因呼吸困難送院,亦有不少示威人士因受傷入院。當晚有數十名工人在警察的打壓後企跳,最終逼使政府同意派人與工人和家屬談判,工人和家屬才返回人才園繼續留守。

十一月八日,工人和家屬派代表與政府談判,工人提議不論是否確立勞動關係,按病情輕重分級賠償,但被拒絕。政府代表提議每名因塵肺病死亡的工人家屬可獲得二十萬元賠償,而無法確立勞動關係的工人則按病情分別賠償十二萬、十七萬或二十二萬元。不過工人拒絕,工人認為賠償方案是對他們性命的侮辱。

十一月十三日,公安再次清場,強逼所有靜坐工人和家屬坐上旅遊車離開。政府派人於車上向患病工人和家屬派發二千元生活津貼,又向患病工人派發二千元醫療津貼,並且承諾於一個月內提出新方案。工人表示會於新方案出台後,再研究下一步行動。

這批工人長達九年的抗爭,明顯反映這些外判工人根本得不到勞動法例的保障,而深圳市政府和資方更是一直卸責,令這些付出血和汗建設深圳的湖南工人,一直得不到合理賠償和支援。在僱主無意負責的情況下,深圳市政府更應挺身而出,承擔這些塵肺病工人和家屬的醫療和生活開支,並且追究僱主職安保障不足的責任。

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【神州內望】

/文:韋斯

杭州區法院為冤假錯案護航

二零一八年十二月十三日,江蘇無錫維權人士周小鳳收到浙江杭州江幹區法院的行政判決,發現該法院在訴司法局對司法鑒定機構行政管理中,完全為冤假錯案保駕護航,不惜以顛倒黑白來自賤司法公信而公然枉法裁判特徵。

浙江迪安司法鑒定中心違反法定程序接受無錫公安局惠山區分局委託,為無錫當局構陷人權捍衛者沈愛斌、維權人士周小鳳、朱丙泉等人,提供虛假鑒定意見書,從而製造轟動國內外的二零一六年「四.十三」大抓捕、及後無錫惠山區法院根據虛假鑒定意見書,對沈愛斌判刑,周小鳳、朱丙泉批捕。

成都拘禁逾百家庭教會信眾

二零一八年十二月九日,成都警方拘捕家庭教會秋雨聖約教會主任牧師王怡,並從教會會址或家中拘禁逾百名信眾,以及充公和查封教會的物業,註銷教會微博帳號,要求信眾簽署承諾書,答應不再到教會。

十二月十六日,儘管會堂被取締且有專人層層把守,天氣寒冷,會眾們選擇戶外敬拜。敬拜儀式很快被警察驅離,會眾以行走禱告方式繼續他們的主日崇拜。

十二月十七日,警方仍繼續對十九人採取強制措施。其中,王怡牧師被控「煽動顛覆國家政權罪」;李英強、黃雅玲、李子虎、王飛兄弟被控「尋釁滋事罪」;覃德富、葛迎鋒執事、呂金衡、付禮俊、李曉鳳被控「非法經營罪」;王怡牧師妻子蔣蓉被指定居所監視居住。

去年初,該教會發起抗議新修訂《宗教事務條例》的請願信,並獲得全國逾四百名牧師簽署,結果被成都當局打壓和迫害。國際人權組織「人權觀察」中國部研究員王亞秋表示,秋雨聖約教會被關閉是中國政府無休止侵犯宗教自由的典型例子,反諷政府「尊重宗教信仰」的主張。

「七零九案」維權律師家屬剃髮抗議

二零一八年十二月十二日,「七零九大抓捕」中被捕三年多的維權律師王全璋妻子李文足聯同其他維權律師家屬公開剃髮,抗議法院「無法」,要求盡快交代王全璋案,無罪釋放。

異見詩人孟浪在港病逝

二零一八年十二月十二日,中國異見詩人、主編諾貝爾和平獎得主劉曉波紀念詩集的孟浪,因肺癌末期在香港病逝,終年五十七歲。

孟浪原名孟俊良,祖籍浙江紹興,是八、九十年代中國知名現代詩人,曾在美國和香港居住多年,關注中國人權及思想自由議題,二零零一年與海外中國作家發起成立「中國獨立作家筆會」。孟浪曾任香港晨鐘書局總編輯,聲援二零一四年「雨傘運動」。

江蘇洋河酒廠數百女工罷工

二零一八年十二月十四日,江蘇洋河酒廠宣佈,十二月份工資會比往月減少近五百元。工人認為廠方的做法無理,一是工人的工作量並沒有減少,二是在生產和銷售旺季少發工資毫無道理。十五日,上千名女工開始罷工,並在徐淮大道上遊行。女工與警方發生衝突,警員噴射辣椒水,但工人堅持罷工。十六日,廠方負責人宣佈每人每月平均增加工資一千元後,工人歡呼勝利,結束罷工和遊行。

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【檔案速遞】

支聯會的三十而立

/文:蔡耀昌(支聯會副主席)

三十年,大體上已過了不止一代人的歲月。三十年歲月即將過去,八九民運仍未平反,「六四」屠殺的真相追查和責任追究仍無從說起;香港在過去三十年間一直是「拒絕遺忘、堅持追究屠殺責任」的前哨陣地,但那麼多年下來,有何成果?為何仍要堅持呢?這些疑問或質疑,確實愈來愈有現實意義。

三十年了,爭取的目標無疑並不成功;但那麼多年仍舊每年有上萬以至十萬香港人站出來表達「毋忘六四」,而且每年維園「六四燭光集會」一直是全世界最多人參與的相關群眾運動,我們相信,這已是持續性地對屠夫政權的當頭棒喝。我們一直認為,「六四燭光集會」既是悼念,也是抗爭。在「六四」屠殺後一周年的悼念中,當年的主題口號是「不想回憶,未敢忘記」;確乎,守護歷史真相,不讓當權者扭曲,繼續燃點對公義的希望,正是過去三十年香港人所能盡的責任。從另一角度看,如沒有香港人的堅持悼念及要求追究責任,「六四」可能真的已成為歷史名詞,不單內地成長的新一代不知道有八九民運及「六四」屠殺,連香港新一代可能更不關心。

支聯會於「六四」三十周年的主題口號是「人民不會忘記——平反六四、公義必勝」。我們深信,「人民不會忘記」是對過去三十年香港人走過的道路的最有力總結;而只有堅持真相、真理,才能令我們有機會看到公義的到臨。

支聯會從一九八九年成立那刻起,一直是立根香港的民間組織;支聯會過往近三十年持續的抗爭與動員,均是香港社會運動的一部分。過往三十年,香港經歷「九七回歸」,我們也曾於二零零三年整個社會動員起來成功阻止《基本法》廿三條立法,但近年中共政權對香港的民主、自由、人權等方面的打壓日趨嚴重,現時香港無論是民主運動以至社會運動均處於迷茫期,確需要更多的總結、反思、討論與重建共識。支聯會相信,現在也是總結過往三十年支運得失的時刻,並應在總結經驗的前提下再踏出堅實的腳步。為此,於今年「六四」前,支聯會一方面聯同其他團體舉辦總結海內外經驗的「六四研討會」,另方面亦會透過整理過往資料及分析討論,總結我們的工作並訂定未來路向。

已經不記得是誰說的話:「人類的歷史,就是記憶與遺忘的鬥爭」;回望過往三十年香港人走過的支運路,這說法無疑十分深刻和到位。

人民不會忘記!

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人民不會忘記—平反六四.公義必勝

「六四」三十周年悼念活動

  1. 2019年4月5日(五)「清明節獻花」
  2. 2019年4月14日(日)「毋忘六四」三十周年長跑
  3. 2019年5月份「巡迴各區宣傳」
  4. 2019年5月3-31日(逢星期五)「認識中國」系列講座
  5. 2019年5月4日(六)洗刷「國殤之柱」
  6. 2019年5月5日(日)「民主風箏行動」
  7. 2019年5月18、19日(六、日)「六四」事件三十周年──中國民主運動的價值更新與路徑探索國際學術研討會
  8. 2019年5月24日(五)和6月4日(二)「平反六四」聯署廣告
  9. 2019年5月26日(日)「愛國民主大遊行
  10. 2019年6月4日(二)「六四」三十周年燭光悼念集會

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